《大学》作为“四书”之一,是重要的儒家经典。自19世纪新教传教士来华后,陆续出现了许多《大学》英译本,其译者来自不同时代,有着不同的身份背景,对《大学》核心概念阐释也各不相同。目前学界对《大学》英译本的研究不足,尤其对译本间的差异及其原因所进行的探讨不够充分,比较研究中对《大学》核心概念的翻译的关注不够。因此,本文选择了理雅各和陈荣捷这两个具有代表性的译本作为比较对象,从阐释学、跨文化的视角,结合历史文化和语言学的研究方法,对这两个译本中的核心概念进行重点分析,通过对比两位译者的不同翻译,分析差异产生的原因,对中国典籍的外译提供启示并论证《大学》丰富的内涵和在不同语境下具备的可阐释性。本文首先梳理《大学》的英译过程,介绍理雅各和陈荣捷的生平及译本情况。其次,结合《大学》原文、注释和译本的副文本,对两个英译本中的核心概念的不同翻译进行对比分析,从词义学的角度对译者选用的不同译词进行概念梳理和比较,从阐释学的角度探究译者所进行的文化迁移。通过研究发现,两个译本在核心词汇翻译方面具备较高的忠实性,不同的阐释都符合《大学》内涵。两个译本在选词上存在差异的原因有:一是译者的知识背景和对译本的理解程度不同;二是译者的翻译动机和翻译策略不同。因此在进行典籍翻译时,首先要注意厘清核心概念的内涵。其次,在选词方面应该尽可能地成体系,并保持一定的灵活性。最后,在译词选择上应尽量向原文原意靠拢,同时尽可能地考虑受众读者的接受能力,选择较为简单的、不容易让读者产生误解的词汇进行相应的翻译。分析和对比理雅各与陈荣捷对《大学》核心概念的不同阐释,体现了《大学》作为儒家经典所具备的深厚意蕴,丰富并延伸了《大学》的内涵和意义,为更好地理解中国典籍提供了视角与途径。