【摘 要】
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舞蹈作为一种用肢体语言演绎的特殊艺术形式,用肢体语言表达所塑造形象的内心,通过舞台道具和背景音乐,穿着富有塑造形象特点的服装,达到向观众表达情感的目的。一个舞蹈作品的构思通常具有具体的事件和生动的人物形象,以及在叙述事件中能够表达得清晰、有始有终。优秀的舞蹈作品所体现的真正意义是能将编者对生活的感悟真实成功的被观众接受,同时也让观众以此联想并感悟到各自生活中的情感真谛。本文以一个刚毕业一心想去支教
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舞蹈作为一种用肢体语言演绎的特殊艺术形式,用肢体语言表达所塑造形象的内心,通过舞台道具和背景音乐,穿着富有塑造形象特点的服装,达到向观众表达情感的目的。一个舞蹈作品的构思通常具有具体的事件和生动的人物形象,以及在叙述事件中能够表达得清晰、有始有终。优秀的舞蹈作品所体现的真正意义是能将编者对生活的感悟真实成功的被观众接受,同时也让观众以此联想并感悟到各自生活中的情感真谛。本文以一个刚毕业一心想去支教的普通女生为原型,构思出一部舞蹈作品,取名为《回到土地》,叙述了作品的结构,创作构思和手法,最后叙述创作实践,通过完整叙述这部作品的创作述理念,表达对像支月英老师这一部分人的敬爱之情。
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近二十年来,城市化的快速发展促进了一系列城镇滨水景观的重建,而城镇特色的缺失成为景观规划设计中反复讨论的焦点。本课题以严州文化为切入点,根据区域特色文化和有效的规划设计工作,整理梅城镇滨水特色文化资源,并进行有效分析,以新地域主义为指导,取严州文化的“形”“色”“质”“意”的创新设计手法,挖掘当地特色文化并深入研究,提取严州文化元素,将其应用于梅城镇滨水景观规划设计中,重塑城镇文化特色形象,实现城
舞蹈语言对于舞蹈作品而言,就像水之于鱼,没有水,鱼便无法存活,没有舞蹈语言,舞蹈的叙事便也无从谈起。本文以探索舞蹈《红与白》中的叙事结构为出发点,着意探讨舞蹈语言对于舞蹈叙事结构的重要意义和价值,借鉴索绪尔语言学中的“能指”“所指”概念对舞蹈语言的展现形式和内涵意义进行了深入的分析,并结合《红与白》中具体的舞蹈动作、舞蹈构图对舞蹈语言的重要价值进行了深入的分析,并从生理和心理的互相融合,时间和空间
经济快速发展下,人们从原有的物质型消费模式逐渐转向为精神型消费模式,休闲逐渐受到人们的关注。在休闲时代的背景之下人们对于休闲会所的需求大大增长,休闲会所作为为人们提供休闲娱乐的空间场所,逐渐成为人们生活的重要生活空间。但是由于休闲会所空间在现代主义设计中过分的强调功能性与形式,形成了千篇一律的设计风格,大量复制性的流行元素导致建筑与环境、建筑与场所的对话消失。休闲会所设计盲目的跟风,追求豪华气派的
文学作品和舞蹈创作都属于艺术范畴,但是二者的表达形式不同,其中文学作品是通过博大精深的语言文字来抒发情感和描写人物形象,而舞蹈创作用来表达人物形象的情感和塑造人物形象则是通过舞蹈作品。从历史发展时间来看,舞蹈艺术的出现早于文学艺术。从舞蹈理论发展史来看,舞蹈创作中体现具体的文学作品价值的论文在现阶段的学术创作中并不多见,本人结合自己几年的学术研究,以文学作品《白蛇传》创编了舞蹈作品《许仙》。舞蹈《
艺术的创造离不开艺术家的创造性思维,没有创造性思维的支撑就无艺术创造可言。人类创造美、认识美连同审美是一种重要的认识活动,那么人在认识事物的过程同时也是心理发生变化的过程。音乐是在时间中呈现的听觉艺术,音乐艺术是人类音乐创造性心理思维下的意识形态的产物。音乐的特征和结构方式的产生都源于心理,音乐创作、作品演奏、音乐欣赏等一系列音乐活动都是在心理支配下完成的特殊的实践活动。本文试图从音乐创作的视角,
通过对国内外关于“拧”在民间舞与古典舞中的应用研究相关联的理论成果梳理,在导师指导下,结合自身有关民间舞、古典舞的经验进行整理,在学习实践中,了解到“拧”在舞蹈中的重要性。在搜集资料过程中发现国内在这方面理论研究相对不足,进一步认识到本文研究的意义。在创作期间以自身的舞蹈表演经验和实践体会为出发点从了解、学习、应用、审美四个点延伸出本文的四个章节,并将“拧”元素在民间舞与古典舞中的应用进行实践研究
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