人类解放是马克思主义的根本旨趣,在当代西方的社会背景之下为人类解放另辟蹊径是拉克劳解放思想的主要目标。拉克劳关于人类解放的思想以其早期的著作为理论铺垫,最终集中呈现在《解放》（Emancipation（s））一书中。拉克劳不仅重新反思了马克思主义的基本概念,还对马克思关于人类解放的主体、方式以及目标作了独特的分析。本论文主要从以下四个方面论述拉克劳的解放思想:第一章主要论述拉克劳解放思想提出的背景。无论是拉克劳还是马克思,他们对人类解放的思考都来自一个无法忽略的背景——整个西方人类解放传统的发展。除此之外,拉克劳的理论建构具有特殊的时代背景。少数群体的运动对阶级革命造成的冲击、民粹主义在西欧的蔓延带来的社会危机以及苏东剧变导致马克思主义理论界陷入对马克思主义的怀疑。作为西方马克思主义者的拉克劳也开始反思人类寻求解放的传统方式是否合理。在这种反思中,后现代理论由于其反对本质主义和理性主义的特征而成为拉克劳解构马克思主义的有力工具。第二章主要论述拉克劳对传统解放话语的解构。拉克劳通过对传统解放概念的六个维度的分析,勾勒出它们之间的矛盾框架。通过对试图解决矛盾的马克思主义的策略和基督教策略的反驳,拉克劳揭示出传统解放话语的逻辑漏洞:预设了普遍和特殊之间相互对立的关系并认为普遍可以通过特殊表现出来,最终造成普遍对特殊的暴力,从而使得民主和解放成为悖论性的关系。第三章主要论述拉克劳对解放话语的重构。拉克劳从解放主体、解放目标和解放策略三个方面对人类解放这一主题进行重构。面对多元的主体特征,他抛弃了马克思主义的阶级主体,将无产阶级置换成主体立场,认为主体立场是由话语建构起来的,主体立场之间的暂时性统一是通过接合实现的。对于马克思主义所说的共产主义的解放目标,拉克劳也予以否定,他认为解放正因为其未完成性才成为解放,而并不是因为设定了一个绝对透明的社会才有实现解放的可能。实现解放的方式,拉克劳也拒绝了马克思主义所说的阶级斗争的革命途径,主张一种新的行动方式:激进民主政治,这种行动方式的核心是霸权斗争。与阶级斗争最大的不同在于它的话语建构性和霸权斗争的复杂性。第四章是对拉克劳解放思想的批判性反思。拉克劳对马克思主义的基本概念进行解构,从而瓦解马克思主义的解放计划,这是一项十分具有勇气的理论尝试。它有助于研究者们站在一个反思的角度去看待马克思主义,打破对马克思主义的僵化发展,并且这种尝试帮助我们发现了拉克劳思想中深层次的理论旨趣,提供了思考主体问题的后现代视角。但是,拉克劳的解放思想主张霸权斗争的同时因为弱化了对资本主义的批判而丧失了革命性。并且拉克劳并没有提出具体可行的人类解放策略,也没有将自己思想中的概念进行理论化处理。站在马克思主义的角度上看,同后马克思主义其他理论家一样,拉克劳将马克思主义误读为“经济决定论”、否定了马克思主义的阶级理论。