珍妮特·温特森（Jeanette Winterson,1959—）是英国当代文坛中才华与争议并存的作家之一,具有强烈责任感和使命感的温特森始终不放弃文学创作中的“政治性”,她从创作之初就坚持不懈地用写作来展望未来的社会图景,并通过小说创作探讨与反思人与权力政治的关系,她敏锐地察觉到在人类与科技共生的后人类时代中人的主体性消失,小说《石神》正是关于此主题的作品。温特森在《石神》中通过书写女性以及普通人等弱势群体在主权权力操纵下沦为赤裸生命的悲惨生活境况,完整勾勒了后人类时代下资本主义生命政治的运作全景。除此之外温特森试图从个体身上化解这一时代性危机。本论文拟采用阿甘本的生命政治这一理论来完整勾勒出温特森生命政治书写的全貌,发掘温特森生命政治书写的深刻内涵,展现她对人类命运的深切关怀。本论文由以下五个部分组成:绪论部分概述了选题目的和意义,温特森《石神》中生命政治的研究状况、本论文的研究方法和创新之处。第二部分是对温特森生命政治书写原因的揭示,剖析了温特森不同寻常的成长经历、来临的后人类时代以及英国新浪潮运动对她创作的影响。第三部分是分析《石神》中生命政治的解读,首先温特森用三个相似的世界末日的故事揭示了人类总是处于生命政治机制中,资本主义的贪婪是生命政治持续存在的重要原因,后人类时代资本主义借助现代科技加速了生命政治的进程。中央政府表面称利用科技来提升生活质量,实际是其背后的资本主义通过科技控制民众,进而理所应当的剥夺人们的自由。政府通过科技手段规训人们的意识、同时将个体转化为数据化的对象达到完全控制的目的。生命被主权者剥除权利一步一步成为政治客体,在失去生命意义后沦为赤裸生命。其次本章重点介绍处于生命政治下的两种赤裸生命形态,一是男性主权下的女性,男性借用科技手段将女性置于欲望对象的位置,女性以获取男性宠爱的名义进行自我改造,女性生命被排除在本应被保护的空间之外;二是普通的人类,政府将生物技术识别的对象转化为身份系统,身份系统大数据有效支撑政府从宏观层面进行生命政治的人口控制,同时在微观层面上精准分析会对政治造成威胁的个体。第四部分展示了作者试图超越生命政治的方案,小说中的生命政治是资本主义利用生物科技进行人口治理以消弭主体性。超越生命政治意味着重塑主体性,丰富的情感是作为人的重要依据,温特森主张个体通过不设限的爱丰富生命体验,同时在艺术中成长为独立的个体。总之,本论文认为《石神》中的生命政治实际上影射了当代资本主义操纵下的现实问题,超越生命政治机制还需回归到对生命本质的思考,《石神》的闪光点在于体现了温特森对人类整体命运的思考,具有积极的现实意义。