邵晋涵自幼浸润家学,在祖父等人教导下勤奋读书,奠定经史研究之根祗。后由于科考、游幕之缘故与钱大昕、戴震、朱筠等知名汉学家结识,深受乾嘉考据学影响,并在同章学诚论史的过程中对史学义理的阐发有所注重。其史学受到邵氏家学、浙东地域学术及乾嘉时代学风三重因素的共同影响,具有考证与义理交织的显著特色。乾隆三十八年邵晋涵奉诏入四库馆,从事提要撰写及亡书辑佚等工作,并借机录副秘本。这一经历增长其学识,为施展史学才华提供平台,成为其史学盛名的主要来源,并在某种程度上开启其仕进之路。但在四库馆修书的过程中邵晋涵也感受到一定的政治压力,其学术活动相应受到一定影响。史学考证内容是邵晋涵分纂稿的重要组成部分,他利用对校、本校、他校、金石、避讳等方法广泛开展考证。通过对《汉书提要》《魏书提要》进行个案研究,可以发现:其史学考证与传统乾嘉历史考证学具有一定差异,邵晋涵擅长从史法义例及史家微意角度开展考证,这是其特色所在。其史学考证具有其“辨章学术,考镜源流”的突出价值。邵晋涵在分纂稿所进行之史学考证同其自身经历和对考证的态度息息相关,并非全由四库馆内的考据风气及提要撰写规定所促成,邵晋涵注重义例,但同时具有史不拘例的思想,强调变通史例不能影响史学的纪实功能。他推崇史家长期相传之史法,并以此为视角析论史书得失;邵晋涵注重史家著史之动机旨义,并探求前代史家之微意,同时利用分纂稿寄寓个人微言。邵晋涵在分纂稿中所流露出的扶植风教,关注治乱之原,兴废之迹,重视典章制度等史学思想体现出强烈的史以经世取向,秉持浙东学者的经世致用传统。邵晋涵分纂稿具有多言褒贬议论的显著特色,褒贬是邵晋涵阐发自身史学见解,展现史学经世功能的重要途径,因此不可废弃。面对乾嘉时期褒贬与求实日益分化的趋势,邵晋涵试图从理论与实践两个层面进行调适,力求实现褒贬与求实的统一,这与乾嘉时风具有明显差异,彰显出其史学特色。在学术宗旨上,邵晋涵并非专宗汉学,他推崇宋学的立身制行与躬身实践,在考据学大盛之乾嘉时代,并未消泯作为浙东史家的本色。