《周易》作为六经之首，文化显学，其本身对于古代文学发展就有影响。高亨先生曾讲：“《周易》是不是有一定的文学价值呢？是不是在我国文学史上有一定的地位呢？这个问题的答案是肯定的。’①《周易》经后人不绝研究，更成为一门学问，即易学。易学引申和发挥了《周易》思想，建立了范畴更广的思想体系。在儒家将其纳入设教说道的正轨之后，精研易学成为古人修德立身、探赜索隐的煌煌大道。也正如此，古人著书修文，为赋作诗时受一定易学思想影响是难免的，汉赋即为其一。　　对于汉赋的研宄，与诗、文等其他文体相较，在九十年代之前一直是处在文学研究的边缘，一度被扣着“为适应统治阶级政治需要而产生”的帽子，忽略了汉赋作为一种文学本体的自身发展作用。直到九十年代，学术界对于汉赋的研宄才越来越重视。而《周易》在近代更是被归入迷信范畴，虽现存大量注易解易等易学相关文献，然内容庞杂，泥沙俱下，加之晦涩难懂，一直受到学术界的轻忽。对于易学与汉赋之关系研宄，在目前学术界更是少有人涉及。因此，笔者不揣谫陋，以《易学思想对汉赋创作之影响》略作探讨。　　本论文以费振刚先生《全汉赋》（包含残赋共计297篇）为底本，并参考万光治先生《汉赋通论》（包含残逸共计422篇，其中西汉98篇，东汉147篇，建安177篇），参考龚克昌先生《全汉赋评注》，力所能及地将汉赋文本中的易学因素予以整理，提炼并探讨易学思想对于汉赋创作之影响。文章除“前言”与“结语”部分，共分三早。　　前言部分，界定易学思想的概念，结合前人论断将阴阳观、宇宙观、通变观归为易学思想范畴，并介绍前人有关易学对汉赋影响的论述；第一章，将汉赋家援易入赋的情况作以考证；第二章，从意识形态角度来分析易学思想对汉赋创作的影响；第三章，从审美特性角度来探讨易学思想对于汉赋创作的作用。最后是结语，概括易学思想对于汉赋创作影响的研究意义。