以阿尔都塞为代表的结构主义者认为,马克思思想在《1844年经济学哲学手稿:国民经济学批判》出版后,正遭遇着被人道主义化的危险,他们判定只有与前期思想“断裂”,才能捍卫马克思思想的纯洁性、真理性。本文以阿尔都塞关于马克思思想存在着“认识论断裂”的相关论述为背景,来研究马克思思想历史统一性问题。第一部分是绪论,介绍马克思思想历史统一性这一问题的研究背景、研究意义、国外研究现状和国内研究现状、研究方法、研究思路和可能存在的创新与不足之处。第二部分在对阿尔都塞的“认识论断裂”概念完成界定的基础上,阐明其对马克思思想内在统一性状况的判定。早期阿尔都塞断定在马克思思想的发展进程中存在着以《1844年经济学哲学手稿》为界的“断裂”,并对其进行裁定、划分,拆解成青年期、断裂期、成长期和成熟期四个阶段;晚期的阿尔都塞认为自己误犯“理论主义”的过错,但对“认识论断裂”说仍持肯定的态度。第三部分以对阿尔都塞论述的反思为出发点,重新审视马克思思想演进过程中的内在断裂性。为找到关于内在断裂性的文献依据,从分析马克思的著作文本入手,解析其中所内蕴的意识形态性、过渡性和科学性,进一步诠释青年黑格尔派思想的束缚、唯心主义“精神自由”理念的承袭和费尔巴哈理论框架的沿用是其存在断裂的原因,故仍应看到内在断裂性对马克思思想的方法论意义。第四部分以超越纯粹“断裂论”为主题,阐发马克思思想历史演进过程中的内在一致性。旨在分析出马克思成熟时期思想的诞生其实是青年时期诸多思想绵延发展的必然结果,可能会存在阶段性认识,但绝不像阿尔都塞所说的“断裂”,得出无论断裂前后,马克思尊崇的对象和关注的问题始终如一的结论,以走出纯粹“断裂论”的误区,达到阐发青年中有成熟时期的科学思想因素,成熟时期也保留着青年时期有关人的价值诉求即其思想具有内在一致性的目的。第五部分得出结论,任何事物的发展都是从量变积累到质变飞跃的过程,名人的思想也不例外。在马克思思想的历史发展过程中,一定存在着连续中间断、间断中联系的情况,两者相互交织、相互交替,使其在矛盾运动中向前发展,只肯定其中的间断性而否认连续性或反之,都会导致认识有失偏颇,这部分内容将分别论述“一致性”与“断裂性”在马克思思想发展过程中的地位以及对马克思思想的共同塑造,推导出一致与断裂是马克思思想历史统一性的辩证构成的最终结论。当把马克思思想演进过程中存在断裂的判断与内在一致性辩证结合起来时,便达到了对马克思思想历史统一性这一问题更加客观、全面和深刻的认识,对马克思思想的研究和其指导全人类实现自由与解放的积极意义也将由此而永远持续下去。