随着人们生存环境的不断恶化,对自然生态的保护开始引起更多人的关注。同时,人们的思想意识也不断地向追求精神上的过度满足,于是各个国家对本民族的传统文化重视程度逐渐增强。文化研究已成为当代社会科学研究中的一个热门领域,而文化生态学则由自然生态学转变而来,为文化领域的研究提供了一个独特的视角。我国是一个具有悠久历史的多民族文化古国,各种民族文化构成了我国丰富多彩的民族风情。少数民族传统体育文化是其中不可缺少的一个组成部分,它是祖先在漫长的历史长河中创造和积淀下来的传统文化,它不仅与体育活动的竞赛程序、器材制作、比赛规则、身体运动、竞技训练等内容相关,又与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化等传统文化息息相关,体现着中华民族的生命力和创造力,是宝贵的历史文化遗产,所以少数民族传统体育文化同样具有自身的文化生态系统。广西壮族传统体育“抛绣球文化”是少数民族传统体育文化中的子文化,作为少数民族的一项传统运动,由于它的文化历史悠久,形式多样,又与时代紧密相连等特点而备受社会关注。根据结构主义原理可以将广西壮族传统体育“抛绣球文化”进行整体模型建构,即将其划分为学校、大众、竞技、及作为商品出现的文化形式。本文运用结构主义理论和文化生态学理论对广西壮族传统体育“抛绣球文化”进行初步探索,力图揭示“抛绣球文化”的产生、发展和变化规律,借以阐释广西壮族传统体育绣球文化在自然环境与社会环境中所体现的文化形式、内容、功能及价值,并对影响广西壮族传统体育“抛绣球文化”传承与发展的相关因素进行了探讨,提出相对建议,对促进该项民族传统体育和维护少数民族传统体育的可持续发展具有积极的现实意义。以文化生态学的视角对广西壮族传统体育“抛绣球文化”进行研究,有利于揭示“抛绣球文化”发展变化的原因,同时也是从人类学的视角对少数民族传统体育文化进行研究,对保护和传承该项运动,促进少数民族传统体育学科建设具有一定的参考价值。