语言是文化的载体,称谓词是反映社会文化变化发展的标尺,称谓词在我国有着悠久的历史,且与古代的社会制度、宗法制度、家族制度、婚姻制度有着密切关系。汉语称谓词是一个庞大而复杂的系统,随着社会的变迁,不同时代的称谓词都随之发生变化,反映着当时的社会生活与文化内涵。就目前的研究现状来看,称谓词的专书研究方面逐渐盛行,但相对于词汇研究而言相对落后。专书研究是断代研究的基础,断代研究又是汉语史研究的基础,基础性研究对于建构汉语史必不可少。本论文力求全面研究《西游记》中的称谓词,为称谓词的断代研究与宏观研究提供资料。成书于明代的《西游记》是中国四大名著之一,取材于唐代“玄奘法师取经”的真实历史,是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。其中存在大量的称谓词,反映出那个时代的语言特色,表现出明代社会的文化特征,蕴含浓厚的中国文化内涵。本文拟采用统计法、对比分析法等方法,对《西游记》称谓词进行归纳整理,勾勒出《西游记》中称谓词使用的基本面貌。进而结合作品中的经典用例,同时参考成书时代相近的四大名著之《三国演义》《水浒传》等作品中的用例,了解这一时期人们日常生活中的常见称谓,明确《西游记》中称谓词的使用原则,在此基础上进一步探讨称谓词背后蕴含的社会文化内涵。本论文主要分为五个部分。首先是绪论,主要介绍论文写作的背景意义,对称谓词与《西游记》的研究进行文献综述。其次从称谓词的名称和称谓词的使用原则出发,对称谓词进行简单的分类。以李明洁“称谓词是言语交际中对人进行指称的一种语言手段”[1]为基础,进行了后续的称谓词分类。最后介绍相关研究方法、研究内容与研究的创新点。第一章以《西游记》中的亲属称谓词为研究对象,细致分析了血亲、姻亲中长辈、同辈、后辈等亲属称谓,并与《水浒传》《三国演义》等同时代作品中的称谓词进行对比,以明确明代时期亲属称谓词的使用特点。第二章以《西游记》中的社会称谓词为研究对象,将其细分为敬辞、谦辞、职业和官职称谓三大部分,揭示敬辞谦辞的使用特色及神魔小说特有的神仙、妖怪的职业或官职称谓的特色。第三章则是对《西游记》中的骂称、爱称以及绰号称谓词进行总结,从外在形象、神通功能、官职名称等角度分析了绰号称谓在使用上的特点。第四章基于以上对于《西游记》中称谓词的统计与用例分析,对称谓词的使用原则和所蕴含的社会文化内涵进行考察。具体来说,称谓词的使用遵循等差原则、情感原则与礼貌原则,这基于中国传统的宗法制度、人际交往中以和为贵、以礼相待的文化传统。关于称谓词所体现的社会文化特征与内涵,其中亲属称谓词的使用中可以看出中国社会尊老敬老的优良传统、古代的父系宗族为根本的家族制度、男尊女卑的婚姻制度等社会文化特性;社会称谓词的使用反映出明代社会的家国思想、官本位思想、儒释道文化及宋元明时代的语言特色;绰号等特殊称谓词则反映出明代社会的审美情趣和民族心理。