严家炎先生指出:“文学有地域性,这一事实似乎很早就受人注意。”关于现当代文学的地域文化视角研究也已经有很多著名学者涉足。萧红小说以其独特的乡土地域魅力引发了读者和研究者们的兴趣,但是南方研究者对于东北地域的陌生和隔膜使他们难以读懂和发现小说中一些矛盾书写,以及叙述者隐含其中的错综复杂的情绪。笔者与研究对象有共同的地缘基础,熟知萧红小说的地域性特征和地域风情特点,从此处出发,我的论文将结合个人的东北乡村生存经验,从细部特征着手对萧红小说进行分析,以期发现别人忽视的,或者很隔膜的东北地域文化特征,并试图分析萧红隐藏在小说中对故土的爱恨交织的复杂情绪以及这种情感对萧红小说创作的影响。本文从地域文化的视点切入,以萧红最优秀的作品——《生死场》和《呼兰河传》为中心,分析萧红的创作心理。论文分为三个部分,第一部分探讨萧红小说对东北地域特色的悖论式叙事;这部分主要从环境特征、风俗特点这两方面来着手分析。在环境特征方面,主要论述空间的辽阔和时间的静止特点,发现了萧红小说中独特的空间意象和话语场——炕。风俗特点这一部分主要是分析萧红小说中独具特色的对婚丧嫁娶、分娩患病、节日风俗的书写。论文第二部分是承接第一部分来谈的,主要探讨萧红小说的东北地域叙事中蕴含的她对东北民性特征的思索。在萧红小说中,我们时常看到关于东北民性特征的矛盾书写。麻木冷漠,但又有深沉的感情,野蛮落后但又能觉醒抗争,种种矛盾交织在叙述当中。论文第三部分通过萧红小说中的这种对故土的地域风俗和民性特征的矛盾书写,分析萧红爱恨交织的故土情结以及这种情结的产生原因。分为爱恨交织的复杂情绪和身份、立场的复杂性两部分。