《圣经》不仅是一部宗教经典，也是一部文学巨著，还是西方文学和文化的两大源头之一。作为一部拥有丰富叙事的作品，《圣经》的文学性早已被学术界广泛认可，但对其文学性的探讨以及叙事性技巧的解读相对较晚。《圣经》具有鲜明的父权文化意识形态，但长期以来，对其叙事中包含的性别意识研究相对较少，更不用说从性别意识角度对圣经母亲形象的叙事分析。上世纪90年代，西方开始有女性主义学者从性别视角方面研究圣经母亲的叙事，但直到本世纪也尚未有学者把母亲形象的叙事作为一个研究整体，并对其叙事文本中所体现出的叙事策略进行全面化，系统化的分析。因此，本文选取《圣经》中有关母亲形象的叙事作为一个整体的研究文本，并结合女性主义和叙事学的方法，深入探讨隐含在文本中的父权意识形态和叙事策略的共谋关系。全文共分三章：第一章借用阿尔特“类型场景”的理论分析圣经母亲在典型场景里如何维系父系血统。主要从两方面进行论述：一是在报喜场景里的母亲在上帝的干预下如何从不孕到怀孕生子。二是在引诱场景里的母亲如何排除“缺失丈夫”的困难，通过引诱潜在人选得以生子为夫家延续血脉.第二章运用兰瑟的“声音”理论探讨有关圣经母亲的叙事声音策略如何支持男性主导的意识形态。主要从三方面展开：一是有关母亲形象的作者型叙事声音对父权制的维护，二是母亲声音和男性中心的意识形态的共谋关系，三是母亲声音如何被抑制。第三章运用热内特的“聚焦”理论研究有关圣经母亲的叙事视角如何加强男性至上的父权制。分别从三方面进行分析：一是零聚焦叙事策略如何使母亲逐渐消隐。二是内部聚焦的运用如何体现对男权至上认可默许的母亲。三是外部聚焦的叙事策略如何使母亲形象处于边缘地位且不断被强化。结论分两点，一是尽管圣经叙事给予母亲很大程度的主动性和影响力，但究其文本背后的叙事策略，众多圣经母亲仍是服务于父权意识和维护父系血统的工具。而这种意识形态取决于当时的文化背景。二是指出研究圣经母亲叙事中经典叙事理论表现出的局限性和后经典叙事引入的必要性。从而得出以女性主义和叙事学相结合的理论进行研究为读者提供更深刻更系统的认识维度和认识价值。