于坚作为第三代诗人的代表,从20世纪70年代至今保持了旺盛的创作力,其诗歌写作和诗学主张产生了很大影响,论者争论甚多。在初步了解诗人的诗歌写作及诗学观念,并对前人的研究有所梳理之后,笔者发现于坚在其诗学主张中曾从不同角度透露出他对诗歌神秘性的追求:如他对诗与巫、诗人与巫师关系的指认,他的万物有灵观与自然神性的结合,以及他对日常神性、汉语的原始神性的阐释等。但除了较多论者在生态研究的大潮下,从生态角度对于坚诗歌中的自然神性进行了解读,以及个别论者以诗巫身份为切入点分析了于坚诗歌的蛊惑性,涉及到了于坚诗歌神秘性的一些方面,并没有论者对于坚诗歌的神秘性做过系统细致的评述。故本文以于坚诗歌的文本分析为基础,以神秘诗学、后现代主义、存在主义、语言学等理论为指导,批判性地吸收前人的研究成果,并结合于坚的诗学随笔及散文作品中的相关论说,对于坚诗歌中语词的使用和修辞手法进行分析,以探究于坚诗歌神秘要素的构成。本文从“神秘”的界定入手,得出了于坚诗歌神秘性研究的两个路向,即表层语词的神秘和内在氛围的神秘。本文的第一部分对于坚诗歌的神秘语词进行发掘,根据对于坚诗歌文本的考察,笔者发现其早期诗作中存在大量泛着自然神性的语词以及含有宗教色彩的语词,而于坚近期诗作中有大量古典诗句的引用与化用现象,故笔者从自然的神性、巫与宗教语词的运用以及多元语词的拼贴（尤其是古典语词）三个方面分析归纳了于坚诗歌语词的神秘效果。第二部分探究于坚诗歌神秘之“境”的生成。诗人于坚曾多次在其文章和访谈中指认过诗与巫、诗人与巫师的关系,可以说诗与巫的关系是贯穿在于坚诗学观念中的十分重要的一环。笔者通过两个方面探究了于坚诗歌中神秘之“境”的构造:首先通过厘清诗人对诗与巫关系的指认以及辨析诗人所提出的语感理论,提取出了于坚诗歌中神秘之境构造的诗歌要素（巫的因子）。其次,从听觉和视觉两方面探究诗歌氛围的营造,以诗歌的节奏、情绪和场景为切入点,探求于坚蓝调式诗歌写作中场的生成方式。最后追索于坚诗歌神秘性的文化影响,笔者从思想和文学两个方向入手,返观于坚的诗歌创作。笔者认为在思想层面上,它们对于坚的诗学观念有重要影响;在文学层面上,它们化成了于坚诗歌的材料,或被作为知识或被收其技法,共同营造了诗歌令人迷醉的神秘氛围。