城市中的人与物是城市审美空间中的重要因素,人与城相互塑造,相互成就,城市中的“物”是另一种独特的都市景观。本论文选取人与物作为研究的重点,朱天文通过台北城中的人与物来表述台北,主要以朱天文的作品,如短篇小说集《炎夏之都》、《世纪末的华丽》,长篇小说《荒人手记》、《巫言》为主要研究对象,试图探究朱天文独有的台北意识及其建构方式,从而探讨朱天文小说台北书写的现实性意义。朱天文从眷村走向台北,生存环境的变化使作者有了别样的生命体验。本文将研究视角缩小到“台北书写”,城市中的人是城市文学中描述的重点,城与人紧密相连,互相影响。城市中的人最能表现一个城市的形态,因此分析城市中的人的精神特质是展现这座城市的主要方式。不同于以往作家描写城市中的人美好的一面,朱天文看到的“台北人”也有支离破碎的一面,本文以“游荡者”形象和同性恋形象为切入点,探讨作者笔下的“台北人”展现的精神特质。城市的发展影响人的思考方式和生活态度,城市中的人对这座城市的思考在一定程度上体现了这座城市的变化,因此本文分析台湾解严之后“台北人”关于家国的想象,以及在生存焦虑上所体现的不同诉求,进而通过今昔“台北人”的对比研究,探讨台北的快速发展给予人的影响,分析“台北人”的精神流变。通过对这两类人群的探讨反映出城市人对城市文明的反思,“台北人”面对日新月异的变化,他们是如何实现自身的重塑,精神的回归?本文认为“寓言式批评”是作者建立城市乌托邦、寻找精神家园的路径。朱天文小说中的“物”体现了女性视域下的都市景观,进行都市台北批评。朱天文善于从日常小事中发现宏大的主题,女性服饰、日常生活中的物件构成了其小说中特有的台北景观。本文意在通过女性服饰和日常生活中的“物”进行细节性分析,凸显“细节”背后的符码意义。朱天文将女性意识放置于物质生活之中,表达女性欲望的释放和争夺权力的方式。现代性与都市文明相伴而生,朱天文没有停止过对台北现代性的探索,因此物质文明的现代性呈现是朱天文小说中不可忽视的一点。最后探讨朱天文台北书写的艺术特征。作者以游荡者和荒人的视角、离题叙事的新奇视角进行台北书写,本文进一步分析朱天文台北书写的艺术特征形成的原因,从家学渊源、师承关系以及个人志趣上进行探讨。