论严歌苓身体言说的文化寓意

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严歌苓生于1958年上海,出身于书香世家。她曾说:“在这样的家庭里面,使得我别无选择地要走上写作这样一条道路”。1986年发表处女作长篇小说《绿血》,1990年远赴美国芝加哥哥伦比亚艺术学院文学院学习写作,随着理论学习的深入以及西方文化的影响,严歌苓在移民之后创作出了一系列优秀作品,主要作品有:《扶桑》、《少女小渔》、《小姨多鹤》等,其中更有不少作品被知名导演买下版权并翻拍成电影。例如陈冲指导的电影《天浴》、张艾嘉导演的《少女小渔》、张艺谋的《金陵十三钗》以及长篇小说《陆犯焉识》改编的电影《归来》,均取得了不错的票房成绩,这也让严歌苓成为好莱坞及国内各大导演争相抢夺的当红编剧。随着严歌苓作品热度的上升,学界对于其小说研究的关注度也呈现逐年上升的态势,但从身体角度介入其小说文本的研究目前还不是很多。因此,本文将从严歌苓小说中的身体言说入手,将其置于具体的文本语境中进行论述,对严歌苓文本中的身体构建进行全面分析。具体分作如下几方面:绪论中,对硕博论文、期刊中有关严歌苓小说的相关研究予以细化分类,从而明确本论文的选题方向及其价值所在,并阐明研究框架及研究方法。第一章,由身体入手,通过严歌苓对女性身体的书写,探究作家对女性性别魅力的开掘,塑造出有别于以往的女性形象。严歌苓在此基础上赋予女性主体性地位,认为女性也可以彰显自身的身体欲求。第二章,通过女性受难的身体来立体性的展示女性身体深处灵魂的高贵与神圣,给予人救赎的力量,并且在身体叙事中将灵与肉统一起来。第三章,将严歌苓小说创作进行整体性的把握,来论述身体背后蕴藏的文化隐喻空间。
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