道德直觉能力，是道德能力的重要组成部分，是道德主体对于道德的一种特殊的认知方式和认知能力，是道德主体面对紧迫、复杂的道德问题时能够瞬间做出抉择所需要的一种能力。道德直觉能力作为人类特有的能力，隐藏在人头脑深处却又在人们的日常生活中频频出现，人们对其都有一定认识却又难以将其表述清楚。中外学者对道德直觉能力都有一定的研究，但是综合来看，不管是西方学者还是中国学者，对此的研究更多侧重将道德直觉作为一种思维能力进行研究，而缺少对道德直觉能力更为系统和全面的探索，对于道德直觉能力的培养策略研究也不够具体。所以对于道德直觉能力的研究和培养，具有重要的学术价值和应用价值。本课题的研究以对直觉、道德直觉、道德直觉能力的理论概述为基础，从理论和实践的角度分析了培养道德直觉能力的必要性，并在此基础上进一步对如何培养主体的道德直觉能力做出了探究。论文由三大部分组成。第一部分：首先，通过对直觉、道德直觉和道德直觉能力的分析和对比，对道德直觉能力做出了概念上的界定，为后续的研究奠定理论的基础。其次，在对道德直觉能力概念做出界定的基础上，进一步对道德直觉能力的构成要素进行分析研究，提出构成道德直觉能力的六大能力要素，即道德图式的激活能力、瞬间的道德移情能力、快速的道德判断能力、迅捷的道德行为方式选择能力、对道德情境的整体把握能力、对道德信息刺激的敏捷反应能力，这些要素在道德直觉能力的构成中具有重要作用，相互联系、相互协调，共同保障道德直觉能力的产生与作用的发挥。再次，通过对道德直觉能力概念和构成要素的分析，结合直觉直觉的特征，分析得出道德直觉能力的特征，即依存性（对道德情境及其信息刺激的依存性、对先存的道德图式的依存性）、整合性和可培养性，通过对道德直觉能力特征的分析，为下一步对道德直觉能力的针对性培养奠定基础。第二部分：首先，提出道德及其概念具有意会性，而道德直觉是实现对道德意会性认识的有效方法，所以道德直觉能力的培养在理论上是必要的。其次，从德育效果增强的角度，提出道德直觉能力可以有效的帮助道德主体构建道德图式、做出行为选择和形成道德信仰。第三，结合当今时代背景和我国德育发展现状，提出培养道德主体的道德直觉能力是时代的呼唤和解决我国道德教育中存在的轻能力弊端的必然要求。第三部分：在第一第二部分研究的基础上，广泛借鉴心理学、伦理学、教育学等学科知识，针对当今社会环境和我国德育中存在的问题，提出了具体的培养道德直觉能力的策略。首先，对德育环境的优化，不良的德育环境是道德直觉能力培养的绊脚石，而良好的环境是培养道德直觉能力的保障。其次，指出道德知识和道德经验对于道德直觉能力的重要作用，并分别提出相应的培养策略。再次，通过分析审美的特征以及审美和德育之间的关系，提出通过审美教育培养主体道德直觉能力的观点。第四，通过分析道德直觉思维中联想和想象，指出联想和想象对于主体道德直觉能力培养与发挥的重要性，并提出了通过培养主体的联想与想象思维，从而实现对道德直觉能力培养的观点。笔者在本文采用的研究方法主要有文献研究法、多学科整合研究的方法、理论与实践相结合的方法。力图在前人对于道德直觉能力研究的基础上，进一步对道德直觉能力进行理论上的探究，争取从以下两点做到创新：第一，对道德直觉能力进行系统的分析，特别是对道德直觉能力的构成要素及其特征进行探究。第二，为培养道德主体的道德直觉能力提供具体可行的策略指导。已有研究中对于道德直觉能力的培养策略不够具体，缺乏实用价值。笔者希望在对道德直觉能力进行理论分析的基础上，针对我国当代社会转型期的现实情况以及我国德育现状中的种种弊端，有针对性的提出具体的、可操作的培养策略，真正把道德直觉能力这种隐藏在人内心深处的潜能激发出来，为道德主体道德能力的提高贡献力量。