《女聊斋志异》研究

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多多是中国当代诗坛中一位极具个性的诗人,自七十年代至今一直在进行着诗歌创作的积极探索,并始终保持着高度的身份自觉。在多多的四个创作阶段中,由于其主体经验的变化,诗人的身份也呈现出不同特征,表现出诗人主体性与身份的互动。本文结合诗人的经历、聚焦其诗歌文本所表现出的身份特征,对于多多诗歌的主体身份进行研究,从历时性和共时性的角度探究诗人的主体性与身份的关系,并结合诗歌文本进行分析。同时在文化场域中对诗
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“儿童”作为一个在现代化过程中被建构起来的历史和文化概念,有着丰富而独特的内涵。在中国现代文学的语境中,儿童的发现是伴随着五四时期“人的解放”展开的。因而,“儿童”被赋予了启蒙教育和国家想象的深层内涵。纵观老舍的创作生涯,不难发现作家本人从未脱离对少年儿童的重视。无论是成人作品中的儿童形象还是儿童文学中的童心流露,老舍都以文学家和教育家的双重身份展现出对儿童与时代、社会的关系的思考,对民族国家未来
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经历漫长的潜伏,金宇澄向大众交出了《繁花》这部著作。《繁花》不仅凝结着金宇澄对于上海有关的记忆,在这背后也一直隐藏着一条有关历史记忆的线索。在记忆展现的形式上作者别具匠心,一反常规,创造了别样的新形式,显现出作为一位作家的谨慎与责任。本篇论文将从记忆入手,主要分为以下三章:第一章,从《繁花》中所展现的城市记忆的特点入手,主要分为三个部分。第一部分主要研究其对于城市市民阶层的记忆。城市最具有活力的当
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清代文学创作要素观念是一个重要的文学观念,旨在探究清代的文学创作各要素的内涵、诸要素之间的关系及其背后的诗学思想。当下学术研究中,清代文学创作观的研究总体呈块状分布,散见于各家各派的文论研究中,文学创作观方面的专题性研究较少。因此,对清代的创作论进行横向的理论阐释是有必要的。在此背景下,本文对清代文论中的“文学创作要素”观念进行研究。本文的引言部分厘清研究对象和研究范围,对清代文学创作要素观念相关
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本文基于《长物志》的文本,结合文震亨的个人生平和晚明时期特殊的时代背景,对《长物志》的器物审美做深入考察。从“器”和“物”的维度,对文震亨的器物审美观念进行归纳总结,并针对其当代价值作出评价。从探索中发现问题,获得启示,古为今用,帮助我们更深入更有效地理解当下生活的物质世界。本文共分四个章节:第一章对审美视域下的器物概念进行梳理,并且从时代语境、家族文化、个人生平三个方面探索《长物志》中的器物审美
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贾平凹是中国文坛的一棵常青树,从文五十年来笔耕不辍,在散文、诗歌、小说等多个领域均有建树,其中最引人注目的是他的长篇小说创作,至今已经发表了十八部长篇小说,他的作品量质并存,构成了中国当代不可或缺的一个重要组成部分,自然也成为研究者们关注的重点对象。当我们把目光聚焦到贾平凹的小说创作时发现,除了小说正文,贾平凹还为每部长篇小说创作了序跋,短的上千字,长的上万字,十八部长篇小说的序跋加起来接近二十万
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老舍是中国现代文学作家、作品研究中一个很重要的对象。学界对老舍的研究往往侧重于几个文类。现当代文学研究的重点以1950年为界,前后聚焦于老舍的小说与话剧,对其文艺思想的研究较为缺乏,这与老舍匹配于作品的理论内涵不相副。事实上,无论是从老舍在济南时期的《文学概论讲义》、抗战时期的《老牛破车》,还是五十年代散见于各大报刊上的的诸多创作谈与文论,都可以看出老舍既具备文学理论素养也有清晰的理论自觉,这些重
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《史记》是一部闳奥淳深的中国经典,仰之弥高、钻之弥坚,其在世界范围内,尤其是东亚地区亦具有广泛的影响。日本是东亚《史记》学的重镇。《史记雕题》是日本江户时期怀德堂第五代学主中井履轩撰写的一部《史记》评注驳议著作。该书是泷川资言《史记会注考证》引用最多的著作之一。池田四郎次郎将其与梁玉绳的《史记志疑》并称誉为“和汉《史记》参考书的双璧”,可见《史记雕题》在东亚《史记》研究史上的重要地位。《史记雕题》
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《古诗十九首》作为先唐五言诗之冠冕,有着“诗母”、“风余”之称,在后世广泛流传,历来注家、注解不断,至清代,《古诗十九首》研究蔚为大观,涌现出吴淇《古诗十九首定论》、张玉谷《古诗十九首赏析》、饶学斌《月午楼古诗十九首详解》、方东树《古诗十九首论》等著作,其中张庚《古诗十九首解》颇有特色,在众多《古诗十九首》批评中脱颖而出,并在后世产生较大反响,具有较高的研究价值。张庚自幼所学驳杂,见识广博,《古诗
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