“认同”既是人类的一种心理活动，又是人类在日常生活中形成的一种社会实践活动。人类的认同可以分为很多种，有与生俱来的原生情感的认同，有具有工具色彩的场景性认同;有族际认同，地域认同;认同有大群体的整体认同，也有大群体内部小群体的认同;认同具有情境性、多元性、拆合性。本文通过对晋北走西口移民到达口外基于谋生的需要而产生的多元认同的描述、分解，以及对认同的原生性、场景性、拆合性以及多元性等特征进行阐释，更进一步认识认同的本质。　　 文章分为六部分对走西口移民群体的多元认同进行论述。第一部分介绍了研究缘起、意义、国内外相关理论研究动态、创新之处、调研点选择以及研究方法;　　 第二部分是背景性介绍，笔者通过查阅历史文献、访谈亲自经历过走西口的老者等方法，从宏观和微观层面对走西口的概念、时间、性质、原因以及路线等背景进行介绍;　　 第三部分和第四部分笔者主要通过历史资料查阅、参与观察、深度访谈三种方法分别从地域认同和族际认同两个维度对走西口移民群体的认同变迁进行了描述和分析;第三部分的地域认同变迁研究，笔者通过调研认为走西口移民的地域认同经历了初到口外强烈的山西人的认同，到逐步转向内蒙人的认同，又到依然存留的山西人认同三个过程，呈现波浪式变化。山西同乡会的建立、将山西式窑洞建筑建到口外以及以县为单位的同县乡人聚居居住格局的形成都体现了山西人初到口外强烈的山西人的认同;依靠同乡认同的力量在口外立足后，为了适应口外的生活认同逐渐转变为内蒙人，具体体现为族籍的改变、拒绝认同山西人，当地语言的学习以及通婚;在口外稳定后，可以看到移民依然存留有山西人的认同，例如饮食习惯、文化习俗的保留，年老后葬回原籍，发达后修建庙宇以及乔家金街的修建等。本将部分对走西口移民的地域认同随着情景的变化而变化进行细致的描述并且进行了分析;　　 第四部分进行了族际认同变迁的研究，走西口的汉族人在进入到蒙古族生活的内蒙古地区，两族在经济、文化等各方面来往互动，在互动中由于生存的需要部分移民族籍发生了变迁，本章对族际变迁进行描述并且对其中的原因进行了相关解释;　　 第五部分进行了纵向的代际认同变迁研究，对走西口移民的第一代、第二代和第三代移民进行问卷调查和深度访谈，通过问卷的统计分析，对代际间认同进行对比并作出了分析。　　 第六部分是结语，通过横向的地域认同和族际认同变迁和纵向的代际认同变迁的分析，笔者认为走西口移民地域认同变迁、族际认同变迁、代际认同变迁有一个共同点，都是通过不同场景下选择有利于自身生存的认同，以便更好地适应当地的生活环境，满足物质和精神方面的需求。　　 结论:笔者认为从主观方面讲，认同是一种生存的需要，在特定的场景下，通过一定范围的认同找到自己的“圈子”（同乡、亲戚等），相互帮助，以达到某种物质生存的满足;从客观方面讲，认同是人与生俱来的一种精神上的需要，认同给人带来精神上的安全感和情感的寄托;同时，认同是可变的，是随着场景的变化而变化的，随着时间的变化而变化。