夏秀·阿旺丹贝嘉措及其文学作品研究

来源 :青海师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jioowewi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
夏秀阿旺丹贝坚嘉措(1858—1917),是拉卜楞寺著名的学者。先后拜一切知(偏知)第四世嘉木样图丹昂秀、喜饶嘉措大师、香敦丹巴嘉措、大智者昂旺图丹嘉措、郭莽班智达慈成嘉措、根登洛桑程勒等人为师,钻研显密教典,兼习诸明处,深入钻研大小五名,终成一代宗师。在第四世嘉木样格桑图丹昂秀的督促下赴阿坝敦莽寺,先后担任五次主持并创建了闻密院;同时担任松潘县毛尔盖寺和察干白橡寺的主持。大师通过自己的努力,在黄河以南地区传播并弘扬佛教,按班禅师傅罗巴仁波切的意愿在西藏日喀则地区首次传播汉历。大师在一生中培养了医学大师谢勋吉明和嘉夏凖格桑贡却嘉措等有名的学者,一生之中殚精竭虑撰写了很多著作。四川民族出版社1981年出版的象雄曲旺扎巴的《罗摩衍那之可技乐仙女多弦妙音》之注释本《无尘水晶之践踏》一书是大师备受后人关注的经典著作。本论文分为绪论、正文、附录三部分。绪论主要讲述了大师零碎的传记。第一章和第二章主要应用版本学和文献法来论述大师传记的对比和大师注释的《无尘水晶之践踏》和端知嘉先生的《无数学子之赏海》、堪本老师的《象雄曲旺扎巴的精饰》的对比。对于以上内容,本人从全方位,多角度地进行了赏识性研究和论述。附录共有三部分,附录一主要讲述了大师的著作及流失情况。附录二主要为大师的数张珍贵资料图片。附录三是为了让读者便于阅读,参阅并抄录了大师的弟子年图乎交巴嘠藏塔克嘉措所著的《大师密传白莲花之项链》。
其他文献
论文《新时期蒙古语文学批评中的悲剧视角研究》,运用美学与社会历史方法研究新时期蒙古文学批评中的悲剧美学视角。论文介绍新时期蒙古文学与文学批评的社会历史环境和产生悲
《天池》杂志作为由延边作家协会主持创办的一本地方性文学刊物,虽然已经改版,但对于研究地域性文学、探究地域文学中的深层文化价值是十分有意义的。特别是从小说研究的角度
论文《昭乌达山水传说探析》由导言、昭乌达山水传说的基本情况、昭乌达山水传说的内容分类、昭乌达山水传说的民俗解析、结论与参考文献等。导言部分,包括研究综述、选题目的
目的探讨人工全髋关节置换术(THA)和人工全膝关节置换术(TKA)术后隐性失血的相关机制及对临床的影响。方法2001年3月至2005年5月,行THA61例,其中男22例,女39例;年龄61~79岁,平
古典艺术歌曲有着悠久的发展历史,其乐曲和歌词都有着很高的音乐和文学价值,是由诗词和音乐组合在一起而形成的一种艺术歌曲体裁。《阳关三叠》是一首以唐诗为歌词的古典艺术歌曲,又称之为《渭城曲》或《阳关曲》,是以唐代诗人王维的《送元二使安西》为主体歌词,以古琴为伴奏编曲的琴歌。本文以声乐演唱者为视角,首先是对古典艺术歌曲《阳关三叠》的概述,之后的重点是对这首歌曲的作品分析以及对于演唱与艺术处理的分析,最后