本文以实用主义真理观为切入点，着重考察它的理论基础和基本观点并对它进行有侧重的评价。由于实用主义否弃本体论，反对唯物主义反映论和镜像隐喻，摆脱二元分裂的传统思维方式，主张反表象论，终结传统认识论，否弃方法论，抽去真理的外在基础，真理没有了物质来源，而只是一种观念的组织形式，是一种方便的主体间协同一致的观念。真理因人而异并最终对人有用，否定真理的客观属性，用主体间性、协同性诠释客观性，把人此时此刻的主观好恶作为真理的标准，即把真理的事实标准等同于主观价值标准，否定有客观的共同的标准，陷入唯心主义的泥潭。夸大认识的相对性，根本否定绝对真理的存在，主张一种主观的、相对的、多元的真理观。当然，其中也包含着一些合理的值得肯定的内容：克服传统哲学的不足，把真理与价值联系起来考察，认为二者相互联系、相互渗透；把真理看成一个不断变化的动态过程；强调在探求真理过程中，不同意见、观点之间的对话、交流和讨论。我们必须坚持马克思主义哲学辩证否定观和唯物史观，对其采取扬弃的态度，不能全盘肯定，亦不应全盘否定，剔除其糟粕，吸取其精华，作为丰富和发展马克思主义真理学说的养料。