戴名世是清初的散文大家,因《南山集》案被杀害,但是他给后辈们留下了丰富的精神财富。一方面,他作为文学家,以“率其自然”为其主旋律,而以率其自然而立诚有物,率其自然而道法辞合一,率其自然而精气神并重为其三部曲；另一方面,他作为史学家,以司马迁为宗师,以修明史为平生之志,主张客观真实描写历史人物和事实,论世知人。但是,因《南山集》案获罪被斩之后世人皆对戴名世其人其事讳莫如深。本文以戴名世的文学创作和思想为主要研究对象,从客观角度评价戴名世,还原当时的历史真相,给予戴名世公正的评价。引言部分主要针对学界对戴名世的研究成果展开讨论,综合建国以来对戴名世的研究,主要表现在以下六个方面：一是戴名世的生平简介及其作品资料的收集整理。如王树民整理编著的《戴名世集》,法国汉学家戴廷杰的《戴名世年谱》为研究戴名世提供了详尽的资料。二是《南山集》案及其死因,三是戴名世的文学思想和成就,四是戴名世的史学思想成就,五是有关《古史诗缄》的作者是不是戴名世的问题的争辩,六是戴名世与桐城派的关系。这里主要针对他的文学创作和思想进行总结。第一章谈戴名世的身世和交游。不是人云亦云地谈论身世,而是选取一些对他文学创作有深刻影响的经历和交游进行重点突出。第二章论述戴名世的文学创作。在第一章的基础上系统地论述戴名世的创作,并将其分为三个阶段：萌芽期、形成期和成熟期。第三章写戴名世的文学思想。从文原、文法、文用三个角度系统地探讨戴名世文学思想的渊源、传承和影响,对他在桐城派的地位给予公正的评价。