《北方王门学案》是黄宗羲《明儒学案》中专记北方王门学者学术思想的一章。黄宗羲把阳明后学按地域划分为浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门等六大学派,每一学派都立有专案记载其学者学术思想。其中《北方王门学案》记载北方学者七人,即穆孔晖、南大吉、尤时熙、张后觉、孟秋、孟化鲤、杨东明。这七位学者是王阳明心学在北方传播的主力军。王阳明心学自兴起,直至传播到北方地区,形成北方王学独有的特色,除上述几位学者的努力之外,还有譬如刘魁、颜钥、张信民、赵维新等一批学者也对王学在北方的传播与发展做出了极大的努力。在这些学者的努力下,北方地区学术冲破程朱理学的枷锁,开始了对王阳明心学中“心”内涵的探索,也有了自己对于“良知”说的认识和发展。在王阳明心学在北方地区的传播过程中,北方王门学者进一步丰富着自己的学说思想,如“道一论”思想,“理气统一论”思想,融佛儒道于一体的学术思想等,对于王阳明心学在北方的传播和北方地区学术发展产生了重要影响。作为王阳明心学的重要组成部分,北方王门学术思想亦是中国优秀传统文化的重要组成部分。其学术思想的形成与发展不仅影响着北方地区的学术风气和文化传统,对后来明末清初的实学思想也产生了重要影响,而且,作为中国传统文化中的精华,其思想对于构建当今社会主义和谐社会也具有重要的启迪意义。