D·H·劳伦斯无疑是上个世纪最有争议的作家之一,而他所创作的最后一部作品《查太莱夫人的情人》则是引起这一轩然大波的主要原因。该书透过男女主人公康妮和梅勒斯的婚外情,对两性之间的爱与性的关系做了细腻、大胆而富有诗意的描绘,并对理想的男女间关系尤其是性关系表示了极大的关注。 针对康妮和梅勒斯的两性关系的探讨,学术界评论者普遍持这样的观点:康妮一直是作为性的奉献者而存在,她只有依靠梅勒斯的拯救,才能获得新生,实现自己作为一个人的价值。即作为男人的附庸,女性只有在她们对男性的屈服中才能获得幸福。男女关系中的权力模式是男性对女性进行统治,女性向男性权威屈服。然而,通过对国内评论家从多种角度(如形式主义,社会历史,精神分析,女性主义等)对这部小说的解读进行的对比,通过对小说文本细致的阅读和对劳伦斯的生活经历、生活时代和创作主题的系统研究,笔者认为,法国当代著名思想家米歇尔·福柯关于性与权力的观点对本小说的解读有特殊的效果。 本篇论文以米歇尔·福柯最有影响的著作之一《性经验史》的第一卷《求知意志》中关于权力和性的理论作为立论视角,对小说中的男女间关系进行了重新解读。笔者试图举出若干确凿证据,来证明的如下观点:在和谐、互补的两性关系中,男女互为补充,都可以从得益于对方,完善自己。一方通过与对方的结合而获得新生,男人拯救了女人,而同时女人也拯救了男人。因此,不仅仅是女人康妮“复活”了,男人梅勒斯也得以“重生”。而且,在这种性爱关系中,权力不是一方压倒另一方,不是自上而下的模式,而是互相作用的,多层次,多方向的力量的流动。此外,在对康妮和梅勒斯的性关系的探讨基础上,这部小说还可以被看作是劳伦斯对于社会压抑和控制性关系所做出的斗争和反抗。作为小说家,他能够做的就是大胆地描写性,并且通过作品来构想平衡的两性关系。