在马克思主义发展史上占有重要地位的两种生产理论,是马克思、恩格斯的第一个伟大发现,也是唯物史观的核心内容,代表着他们最重要的理论贡献。两种生产理论不仅对人类社会形态的演进做出了科学地解释,而且就人类社会发展的最一般规律进行了高度的总结。关于女性问题的研究,一直以来都是国内外马克思主义女性主义研究者所热衷讨论的话题,其中由女性地位问题所引起的女性受压迫、受歧视的现象,无疑是女性问题中最具理论性和现实性的话题。两种生产理论中的“两种生产”即物质资料的生产和人自身的生产,物质资料的生产是指物质生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产,而人自身的生产则是指人自身的生产和再生产。在人类社会早期,人自身的生产和再生产对物质生活资料的生产起着制约作用,但随着物质生活资料的丰富和生产效率的提高,物质生活资料的生产反过来制约着人自身的生产和再生产。据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中对婚姻家庭制度的论述,“两种生产”在不同社会阶段对婚姻家庭制度的变革产生着相应的影响。在人类社会早期,生产关系依附于家庭关系的发展,随着生产力水平的提高,家庭关系逐渐附属于生产关系。因此,可尝试从婚姻家庭制度的变革中揭露出女性地位的衰落,从而得出造成女性地位演变的原因,并对这一原因做出科学的解释。当前,“两种生产”的不平衡主要指的是“两种生产”在社会总生产中的地位不平衡,以及在社会性生产和家庭生产中的分配不平衡。在实现平衡发展的过程中要注意,不平衡发展是在为平衡发展做准备,男女两性真正意义上的平等也只有在“两种生产”平衡发展的社会阶段中方能实现。人类社会发展的最终目标是人的自由全面发展。对“两种生产”不平衡发展的论述有助于揭露女性地位由高到低变化的原因,剖析女性逐渐居于屈从地位的社会历史根源,为女性自由全面发展乃至全人类的解放提供理论上的指引。