莫里斯·布朗肖是法国著名的作家和理论家。本文主要探讨布朗肖的“文学空间”的概念。引言部分指出布朗肖的写作总是围绕着“文学的问题”或“文学的可能性”等问题。他认为文学作为一个使自身成为问题的问题而存在，这其实是在存在论的意义上探讨文学。　　第一章讨论了布朗肖的语言观，他把语言区分为粗糙之言和本质之言:前者对应的是普通语言，是概念的语言活动;后者对应的是文学语言，是概念和物质的纠缠，并且是先于前者的。他把这种结构也置于事物及其图像的关系中，认为作为图像的艺术不是对世界的模仿，而只是相似于自身图像，从而解构了本源和同一性的观念。　　第二章关注了布朗肖对死亡和文学的关系的理解。他把图像比作了尸体，并且在尸体与生者的关系中也有着那种相似性的结构。布朗肖认为语言和文学，与死亡有着类似的结构，因为它们都是表象的界限，并且都经由虚无揭示了存在的界限的另一边。而且他还通过考察马拉美、里尔克和卡夫卡，通过对比自杀与写作中主体性的丧失，来探讨文学与死亡的越界问题。　　第三章通过对布朗肖有关文学的本源、写作中的“时间”的论述的分析，得出他的“文学空间”的概念是一种关于“外部”的经验。在布朗肖看来，文学的本源就是非本源，即本学对自身本源的那种寻找，或者说就是去倾听沉默与空无之中的来自文学存在的嘈杂声。并且在写作中，线性时间是缺席的，取而代之的是一种瞬时和回归的时间。布朗肖认为，在嘈杂和时间之中，作者进入了外部，即文学空间，而这其实就是一种对内在性和外在性的解构经验。另外，他对于俄耳甫斯的故事的阐释和双重黑夜的隐喻是理解文学空间的关键。　　本文的结语部分再次强调了布朗肖总是不断地在存在论层面上对“文学的问题”进行探讨。布朗肖的“文学空间”这一概念正是对此问题的某个维度的呈现。布朗肖是在语言、文学和死亡的关系中思考了它们所包含的模糊性、悖论性和双重性的。某种意义上说，这也是主体性界限的问题，并使得布朗肖遭遇了“有”的存在论。他发现文学就在存在与不存在、在场与缺席、独一与普遍、现实与非现实之间来回移动，是一种张力，也是一个开放的问题。