西藏是佛教极为兴盛的地区,以藏传佛教为载体形成了多种多样的艺术形式,寺院壁画就是其中一种。寺院壁画的内容丰富,有佛、菩萨、护法、供养人等诸多形象,其中还有各个教派的上师。上师图像在后弘期大量出现,是藏传佛教上师崇拜思想的直观反映。本文选择西藏阿里地区15世纪前后的上师图像壁画为研究对象,以古格故城和托林寺为中心展开讨论。这两座寺院壁画中各类上师达数百尊,通过对上师图像进行类型学的分析,将这一时期上师图像划分为四个阶段,上师图像的构图布局经历了从成排小像到出现做主尊的大像这一过程,晚期还出现了双人上师大像。壁画中上师的布局与教派流传息息相关。在图像的其他因素中,背光和法座也有不同的分类,或简单或复杂。此外,本文还对上师的服饰、坐具、法帽进行了分析和研究,可知大部分依循传统,个别为此处壁画新见。壁画中的上师图像大多有题名,本文借此对上师的身份背景进行研究,出现的上师有印度成就者和西藏上师。西藏上师中,多为各教派上师以及重要传承祖师,还有古格王国时期对佛教发展有过巨大影响的上师。最后,本文将这一地区的上师图像与卫藏地区进行对比,分析两地在内容和风格上的联系和影响,以及两者之间的区别。上师图像还有其他的表现形式,包括塑像、唐卡、擦擦等,它们也都有着各自的特点。