《青泥莲花记》考论

来源 :上海师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiaoyanger88
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文认为,晚明梅鼎祚编纂的《青泥莲花记》从各种史书、杂著笔记,特别是从文言小说中收罗了大量有关妓女的篇章,既可被视为是历代妓女事迹的汇编,也可以说是一部专以妓女为题材的文言小说总集,无论对我们研究中国古代的妓女史、青楼文化,还是研究有关妓女题材的小说,都是值得重视的。本文采用“考论结合”的方法对《青泥莲花记》进行了研究。全文共分四章:第一章“《青泥莲花记》篇目考察”,对其216 篇作品的来源及编纂、改编情况进行了比较全面的考索,并对梅鼎祚自己创作的作品作了确认;第二章“《青泥莲花记》的编纂与中晚明社会”,主要从“中晚明社会商品经济发展与娼妓之盛”、“中晚明时期的思想文化氛围与文人风尚”、“中晚明文坛与梅鼎祚《青泥莲花记》的编纂”等方面研究《青泥莲花记》产生的主客观原因;第三章“《青泥莲花记》揭示的青楼文化”,主要通过对作品的解析,介绍《青泥莲花记》对妓女生活的描写和对历代青楼文化的揭示;第四章“《青泥莲花记》文本解读”,主要分析《青泥莲花记》的编纂主旨及其与晚明文学潮流的关系,另外,还将《青泥莲花记》与《艳异编》、《情史类略》进行了对比。最后的“余论”则主要谈《青泥莲花记》的多方面价值和影响。
其他文献
本文从语体的角度来探讨广播新闻的特点,试图分析出广播新闻在广播这一特定的媒介中形成的语言运用上的具体特点,以期为广播新闻的语言运用提供一些借鉴,也试图以此来做一次
“活着的时候开始寻死。”——于彭得知于彭入病大半年余,仅知其隐于中国台北阳明山中养病。某夜忽梦于彭,红光满面,健步如飞,犹追不及。醒后惊疑,忧虑遂起,次日即通电话,未
谢天赐先生十多年前曾经在中国美术馆举办过展览,那个时候看到的是荷花。他是在广东进行艺术创作,广东是岭南画派的发源地,岭南画派是吸收日本绘画,西洋绘画来补充中国文人画
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
进和退、出和处,历来被认为是旧时读书人两种截然不同的生活抉择。一边是通达仕途、兼善天下,一边则是高隐江湖、独善其身;一边是运筹帷幄、决策庙堂,一边则是充耳国事、忘情
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
风电机出力控制是风电场运行过程中的一个关键问题.针对风电机出力与风速和桨距角之间存在非常复杂的关系,很难建立通用准确的数学模型,提出了一种新的风电机出力优化模式,即
春雪煮茶,无垢无染,莲花开落,自在清净。绚烂之极,复归于朴,慈悲生慧,尽得禅逸。——小姗题记南宋时有个画家叫梁楷,曾在宋宁宗的画院担任待诏一职,以脱胎于古法、出自于心性
本文试以《樵歌》为观照的立足点,分阶段简要论述朱敦儒的生平和创作概况;在分析朱敦儒隐逸历程的基础上,着重考察在两宋之交特定的历史环境下,朱氏归隐思想产生的种种原因,进而对
有人叫她大上海,有人叫她老上海,还有人叫她小上海。或许上海二字无需添加限定词,人们只看到她,便有万千画面、情绪浮上眼前与心间。12位资深线人,每人在一个时辰分享一处私