在中国古代文学研究、尤其是唐代文学研究中,白居易一直是热点之一。他在世之时,便有人对其作品进行分析、评价,宋代以来出现了大量不同版本的年谱、传记和作品集,近年来更有大量角度各异的相关著作和论文问世。其中关于白居易晚年生活和创作情况的研究也逐渐被提上日程,如王拾遗《白居易》、苏仲翔《白居易传论》、万曼《白居易传》、楮斌杰《白居易评传》、陈友琴《白居易》等都对白居易晚年生活情况作了系统地论述。另外,张安祖《外容闲暇中心苦,似是而非谁得知——析白居易晚年心态》、池万兴《乐天的痛苦与逍遥——白居易心态特征论》、蹇长春《进不趋要路,退不入深山——白居易的“中隐”观念及其影响》、赵荣蔚《论白居易后期闲适诗歌的创作心态》等论文对白居易后期心态进行了不同程度的论述。关于白氏后期心态的研究虽可以说取得了丰硕的成果,但尚可以深化和系统。本文即以白居易自大和三年分司洛阳起,至去世止的创作心态为研究对象,结合前人研究成果,通过对其后期作品的具体分析,对其后期人生态度和心理特征进行系统详细的探讨。本文共分为五个章节。第一章重在论述白居易思想分期的界定,既然我们研究的是白居易后期创作心态,那么关于他思想分期的界定就是我们首要解决的任务。第二章开始论述白氏后期总的心态特征,即亦官亦隐的“中隐”态度。“中隐”的生活方式让他既保持着精神人格的独立,又把形迹留在官场,维持着自己的物质保障；第三章论述名利场外的庆幸。官场的险恶和白氏自身的思想状态,使他后期作品中流露出对官场的排斥,当他游离于政治之外的时候,他又表现了些许庆幸；第四章主要论述白氏在对自己生活的知足,继而将这种生活放大到放纵的程度,却又时时流露出愧疚不安的心态；第五章主要论述白氏悠闲生活背后所蕴含的对国运黎民的担忧,对人生意义何在的迷惘。本文注重将白居易的政治经历和其作品结合起来,在心态剖析过程中,除了他的“兼济独善”矛盾心态之外,还注意到了他作为平常人的喜怒哀乐,凡此种种,尚可视为自己在研究内容和方法上的一些创新。希望该课题能够丰富当前白居易研究,帮助我们更客观地理解白居易的诗歌,以对后来白居易的心态研究产生积极的意义。