中国有着悠久的竹文化历史,“竹”是梅、兰、竹、菊“四君子”之一,也是“松、竹、梅”岁寒三友之一。我们可以从远古人的生活,从文字的发生,从神话传说,从古代典籍,从古人的诗句等多个方面考察竹子的起源,从中把握竹子何以成为历代文人反复吟咏对象,何以成为展示人们性格的标识。竹子的自然属性特殊：竹子清高挺拔、竹林时而清静淡雅、时而清风徐徐,它的这种自然美被文学家赋予多种文学指向意义。本文所论述的“清”作为中国重要的美学范畴,既包含儒家的清高、清正,也显示道家的清静、清淡。“竹”与“清”相互契合,相互交融,展示了竹的“清高之美”、“清静之美”、“清风之美”。竹子的生长过程依自然的生态变化,而呈现着生命运动韵律。中国古代诗歌中对竹子的这种“生命运动的节奏之韵”有着形象的描绘。我们从竹之韵中体悟到诗之韵,美之韵,也可以从竹的文学象征意义中观览生态、生命之韵。竹之韵也凸显人的性格变化之韵,我们品悟到竹之韵的“品性兼容”,不仅能感受到刚、柔、忠、义、谦、常、贤、德、体、用如何能兼得于一体,而且会认同儒、道、佛兼容的人格特点。竹的“清韵”既是其生态之美的表现,也凸显人的性格品质。我们品读竹的清韵与生态之美,不仅对创造生活之美具有积极的指导意义,而且能够引领人们去悟解“诗意地栖息”的“真意”。人与自然和谐相处,需“竹涤吾心”,以培育一种生态人的品性。生态问题也是心态问题,我们保持生态的平衡,既要有心态的平衡,又需要“至大至刚,以直养而无害”的积极人格。白居易、苏轼诵竹,“文如其人”,其人格精神也值得我们当代人借鉴。诗歌作为一种艺术形式,是人类通向美的桥梁。我们品读中国古代诗歌,体验对其自然、生态及生命之美感发,对自然物的生态特性的诗意描绘,从中了解中国古人诗意的生存境况,不只是提高自己的文学素养,也不只是修身养性,更在于强化现代人的生态观念,培养生态意识,关怀意识及爱意精神。