布莱克在推进英国文学发展中占有重要的地位,他认为自己是重新发现了被教堂所曲解的基督教真谛的先知。正如同很多评论家所主张的,布莱克的宗教思想复杂并且在其发展过程中并不一致。他的诗歌《耶路撒冷》正是其中一部充满着体现他基督教观点的意象和象征的作品。本文的导论部分回顾了批评家对布莱克《耶路撒冷》诗歌的分析,及各种研究方式方法和主要内容。对于在《耶路撒冷》中布莱克独具匠心所表现的反传统反常规的宗教思想的深入而系统地分析的缺乏,这为本论文的研究提供了可行性。第一部分首先讨论了布莱克在其生活和作品中所体现的充满幻想的创作和宗教想象力。布莱克认为真正的宗教体验并非如传统基督教所规定的抑欲而是建立在人的自由个性和个人与上帝之间的直接联系基础上的。因此布莱克创作《耶路撒冷》的目的就在于描述人与神之间的联系并诊疗人类堕落的状态。本部分主要探讨了他作为基督教信仰者却与教堂保持距离,作为改革者却憎恨理性主义和物质主义,并认为在理解和阐释《圣经》的过程中人的想象力是重要且无可替代的。第二部分着重分析了布莱克通过结合史诗传统和英国神话来构建他颠覆传统神学系统和圣经形象。主要体现在三个方面:身份颠覆,重构次序和传统情节的改写。与弥尔顿和斯宾塞相比,布莱克认为自己是先知的化身,《耶路撒冷》是他通过启发个人的想象力来引领人类追寻和面对最终天启,并在此过程中实现个体性和与神的统一。第三部分通过回顾布莱克所经历的不同的宗教影响和自身独特的宗教理解指出布莱克不是一个传统的基督教信仰者。他反对教会将神束之高阁并规定教徒遵循等级式的顶礼膜拜,同时他也批评在他所处时代盛行的感官经验论。在《耶路撒冷》中他的宗教思想关注的焦点是将人类的想象力从理性和组织性的传统宗教解放出来。结论部分在综合了以上分析的基础上,引入布莱克在《耶路撒冷》中的宗教理念和阐释,反映了他抨击当时所谓正统的教会和教堂禁锢人民思想的说教,提倡自由主张人性的宗教主张。本文希望通过布莱克在《耶路撒冷》中的宗教理想的论述,对布莱克的宗教思想和宗教观的转变在其作品中的体现有进一步的认识。