《纳尼亚传奇》的叙事策略研究

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C.S.路易斯(1898-1963)堪称英国二十世纪的学术巨人。他不仅是一位杰出的牛津和剑桥大学文学史家和批评家,通俗的基督教神学家和演说家,也是一位深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家。七卷本的《纳尼亚传奇》是其代表作之一。《纳尼亚传奇》的首卷《狮子、女巫和魔衣柜》一经出版便引起了强烈反响,《最后一战》则为路易斯赢得了英国儿童文学的最高荣誉——卡内基文学奖。至今为止,《纳尼亚传奇》已经被翻泽成30多种文字,销售约一亿册。国内对《纳尼亚传奇》的研究以文章居多,多分析其基督教隐喻和象征。本文运用叙事学的理论研究《纳尼亚传奇》的叙事策略。“叙事策略”是指作者为了达到某种预先设定的文本效果而采用的叙事方法或艺术,它对作品能否达到理想的效果至关重要。本文主要从叙事时空、叙事结构和叙事声音三个方而分析《纳尼亚传奇》的叙事策略。首先,作品运用了多重时空的叙事策略。《纳尼亚传奇》中存在着两个不同的时空——日常世界和纳尼亚,而阿斯兰是超越时间的永恒所在,人们只有通过死亡才能去往阿斯兰的国土——真正的纳尼亚。其次,在叙事结构上,作者采用了儿童文学中常见的民间故事结构的叙事策略。这种叙事结构使得故事既老套又新鲜,暗合读者的心理需要,使阅读过程既安全又充满期待。最后,文章的第三部分着重分析了权威声音的叙事策略。《纳尼亚传奇》中的叙述者“我”在文本中处处留下痕迹,他不仅与读者展开交流和对话,并对故事中的人物、事件进行评论。叙述者希望借此在文本中建立自己的权威,并引导读者去赞同他的道德观和价值观。《纳尼亚传奇》中的叙事声音属于作者型声音,叙述者和隐含作者具有较强的一致性,属于“可靠性叙述”,叙述者的声音接近作者的声音。路易斯运用这些叙事策略取得了理想的效果,他抓住了儿童的好奇心,并在潜移默化中让他们接受其基督教伦理和价值观。
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