南宋后期的辞赋创作有其延续之前辞赋面貌的一面,也有其独特的一面。南宋的辞赋创作中,比较值得注意的是出现了越来越多的乡居田园生活书写,或是整篇都是描写乡居田园生活,或是辞赋中有一大段篇章写到乡居田园生活,参看其他文体中的乡居园林生活书写研究,就会发现这个时期的乡居园林生活是士人生活以及创作的一个很大依托。而南宋后期辞赋创作中的乡居田园生活书写研究,相比南宋初中期来说又有其独特之处。辞赋研究虽然在近几年有越来越多的研究者加入,但是对于这个时期辞赋创作中的乡居田园生活书写的研究,除了刘培师在其南宋辞赋研究的论文中论及之外,基本上还找不到其他涉及到此领域的文章。相对于其他文体中乡居园林生活书写的研究,辞赋创作中相关研究仍然十分欠缺,为了更好更全面的了解南宋后期士人生活的整体面貌以及此时期文学创作的整体面貌,本文试图从梳理此时期辞赋创作中的乡居田园生活书写,寻找出这种新特点的产生原因,以及归纳出这种书写的基本特征和审美取向。绪论对本文选题缘由、选题意义作一个简单的介绍,概述一下研究现状和基本的时代历史背景和辞赋创作背景。正文部分从五部分展开论述：第一章,主要分析南宋后期理学、道家思想以及科举观与南宋后期辞赋创作的联系,南宋后期基本上是理学的独尊地位,但佛老思想在其领域仍然发挥着重要的影响,南宋后期的科举观念是包裹在理学外衣下的对功名利禄疯狂追逐的庸俗追求,这些都在南宋后期的辞赋创作中留下了印记,这些印记对于更好理解南宋后期辞赋创作中的乡居园林生活书写有不小的意义。第二章,论述耕读传家的乡居生活理念对辞赋创作中乡居田园生活书写的影响,耕读传家是后世读书人家所恪守的训言,这种思想的产生理学在其中起到了非常关键的作用,以耕读传家为代表的乡居生活理念对此时期的辞赋创作也产生了比较特别的影响。第三章,论述理学对南宋后期辞赋审美风范的规范在辞赋里乡居生活书写中的表现,从南宋后期理学的主张平淡的文学观散发开来,归纳出南宋后期辞赋创作中乡居田园书写的两种审美取向：描写庸常事物以及追求平淡自适的风格第四章,主要是南宋后期和陶渊明《归去来兮辞》小论,宋代和陶渊明《归去来兮辞》是一个十分值得注意的文学现象,这是辞赋中乡居田园生活书写比较集中的一块,通过对其进行梳理分析,掌握其基本特征。第五章,刘克庄是南宋后期重要的辞赋家,其辞赋大部分也都包含乡居园林生活书写,这一章即对其乡居生活中的辞赋创作进行论述,试图从另一个切面了解南宋后期辞赋中乡居田园生活书写的面貌。最后一章是结语,对南宋辞赋创作中乡居田园生活书写的不同作了个简单的归纳,对南宋后期辞赋创作中乡居田园生活书写呈现的一些特点作了简单的概括。