自9世纪遣唐使被废止后,日本在与外界的文化交流方面陷入了.低谷,中日两国官方的文化、经济交流活动也几乎停止,但这并没有阻止日本僧人远渡重洋到中国巡礼求法的热情。随着武士掌权,日本朝廷开始重视对外贸易,中日民间的往来逐渐繁盛起来。日本僧人利用这样的有利条件,搭乘宋商的贸易船进入中国。这一时期踏上中国土地的日本僧人在中日文化交流史上被称作“入宋僧”,增进了中日文化交流。十一世纪末的日本中世初期,由于律令制度瓦解,一直由国家提供保护的寺院逐渐陷入困境,难以维持,再加上战火波及,寺院破坏严重。为了使寺院恢复正常,出现了致力于募集财物进行寺院堂塔的营造及修复的“劝进”活动,十二世纪末,“劝进”活动进入全盛时期。重建东大寺工程作为日本历史上意义最重大的一次“劝进”活动,对当时佛教寺院及后世都产生了深远影响。其中,入宋僧重源由于其入宋经历、对宋文化的推崇及身边宋人工匠的存在,为这次“劝进”活动的成功做出了巨大贡献。本文拟通过搜集、查阅、分析大量中日文献资料,对中国学者极少论及的重源入宋以及他对日本中世“劝进”的影响问题进行初步探讨,主要从重源入宋、重建东大寺的“劝进”活动和重源前后“劝进”活动比较三个方面进行分析,尤其侧重于重源在宋期间的所见所闻所学对他后期“劝进”活动的影响,也可以说是宋文化对日本中世“劝进”活动的影响。通过本文的粗浅分析,力图重新认识重源入宋的重要性,对日本中世“劝进”发展状况进行研究,探明日本佛教在世俗化过程中受中国佛教的影响,有助于我们了解中日文化交流史的全貌。