从生到死,是人类繁衍发展的自然规律。随着医学的进步和生活的提高,人们除了关注优生外,同时开始关注“优死”----安乐死。自本世纪5 0年代以来,围绕安乐死这一焦点,许多国家的医学界、法学界、伦理学界一直在争论。在中国,关于安乐死的争论也持续了好多年,尽管许多人的观念随着时代的变革有一定的转变,但是传统思想、社会舆论等等对于普通人来说还是具有巨大的影响力。在人们的传统伦理、道德观念中,医生的天职是救死扶伤,由医生帮助患者实施安乐死可能会令很多人难以接受;同时,仁、爱、孝、义等传统伦理、道德观念,也要求人们尊重生命、热爱生命。以促成患者尽快结束生命为表征的安乐死,在表象上是与传统伦理、道德观念相冲突的,因而,人们接受安乐死的理念注定会存在困难,特别是想到让自己的亲人去安乐死,更快地离开自己,很多人恐怕就更难以接受。针对人们对于安乐死认知存在的偏差,本文基于伦理学的基本理论来说明,安乐死是在痛苦的死亡已经发生、生命的价值基本丧失的情形下卫护生命的尊严而不是相反。目前对于安乐死大多是从生命权、生命本质、以及经济学角度的节约公共资源等方面来论证。本文是从人的尊严即生命尊严和死亡尊严来谈安乐死问题,旨在解决对于安乐死认识中存在的观念问题。首先,从安乐死研究综述入手,介绍安乐死的定义、安乐死的发展、对安乐死的认知和态度,以及安乐死发展的现状,从而指出在对安乐死的认识上存在观念问题。然后,介绍人的尊严,人的尊严包括生命尊严和死亡尊严。强调生命的神圣,同时注重生命的“质量”和“价值”,仅仅活着是不够的,还要有尊严的活着。接着说明安乐死的分类、对象使人们对安乐死有明确认知。通过尊严死观念的介绍,证明尊严在人生命中的重要。最后在肯定安乐死符合道德的基础上,介绍安乐死在我国的实际情况和发展,提出实行安乐死合法化是一个漫长的过程,我国还不具备条件,需要解决观念等许多问题,但安乐死未来的发展是乐观的,随着观念等诸多问题的解决,安乐死会为更多人所接受。