莫泽斯·赫斯，是一位与马克思、恩格斯同时期的重要人物，他在《论货币的本质》一文中所阐发的货币哲学思想以及这种思想对与马克思唯物史观思想的形成所起的重要作用，是本篇论文研究的重点所在。相对于哲学界对于马克思思想来源的研究，对于赫斯的文本及哲学理解的学术探讨是严重滞后的。近年来我们看到，国内一些专家学者开始关注于赫斯的文本研究以及其在马克思思想形成中的作用，如张一兵、陈先达、聂锦芳、侯才、陈东英等等都有相关的著作。特别是2010年由南京大学出版社整理出版的《赫斯精粹》，为我们深入赫斯的理论研究提供了文本论据。　　本文从赫斯的《论货币的本质》一文入手，通过深入的分析整个文章的结构以及逻辑脉络，梳理了赫斯的经济异化思想即货币异化的理论。其理论的建构是基于费尔巴哈的人本学理论模式，将费尔巴哈的宗教异化理论转变为对于货币的分析，从费尔巴哈在抽象中的宗教批判转化到现实中的经济批判，这是赫斯对于费尔巴哈的超越。正是这些思想为马克思的劳动异化直接提供了理论资源和思想前提。　　文章通过深入的分析赫斯与马克思思想的内在逻辑联系，阐述了赫斯的货币异化理论与马克思唯物史观思想的形成中的内在关联，从而将“人（本质）的异化”，“货币的异化”，“劳动（生产）的异化”做为文章的主线，揭示了马克思对于赫斯的货币哲学思想的继承与超越，并且阐明了赫斯的货币哲学思想在马克思的唯物史观思想形成中所产生的重要影响。　　通过对《论货币的本质》的文本研究，在理论上，不仅对于我们确证赫斯的历史地位，理顺赫斯在文本中所体现的思想与马克思的思想形成之间的联系，并且能够重新认识马克思的思想，深入探究马克思的思想史变革，都起着非常重要的作用。而且在现实中，通过研究赫斯的货币哲学理论，也使我们反思了中国的当代社会中一些人们对于金钱和物质生活的不正当认识，并且帮助我们树立正确的金钱观念。