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虎关师炼的诗学思想在日本汉诗话史上具有特殊意义，其作品《济北诗话》是日本第一部汉诗话，对后世日本汉诗话影响很大。但是目前学界对其诗学思想的研究较粗略，而且大多论证不严谨。本论文通过对虎关社会背景的考证、梳理，以《济北诗话》为中心，探究虎关师炼的诗学思想。 本论文的主要特点在于从和以往研究不同的视角，对虎关师炼的诗学思想提出新的看法，比如虎关强调诗歌要“学道忧世匡君救民”不是出于严苛的儒家观念，而是为幕府寻找执政合理性、虎关的诗学思想受到临济宗主观唯心的禅学观点影响、虎关所言“适理”和宋代诗话强调的“适理”并不一致等，这些观点都是以往研究未曾提出的。也希望这次的探究尝试能够抛砖引玉，为发现更有价值见解略尽绵薄之力。