《搜神记》成书于魏晋时期,是我国志怪小说的杰出代表作品,但遗憾的是,该书久已散佚,甚至连南宋涉书极广的晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》均无记载,《绀珠集》和《类说》中所据已经不是干宝《搜神记》的原书,收书极多的《说郛》也只是转录了三条《搜神记》的篇目。后经明代胡应麟辑校后呈现给世人的依旧是“半真半假”的书,诸多篇目混入或者引书存在阙误。汪绍楹先生对《搜神记》的篇目进行了精审的考订,李剑国先生的《新辑搜神记》在辑校方面更是达到前所未有的高度,但是碧玉仍存微瑕。缘于给导师做“汉魏至唐五代小说佚文辑证”国家课题项目的文献资料的查找工作,笔者发现在《续修四库全书》、《四库全书存目丛书》和《四库未收书辑刊》等大型综合类的文献中引用了诸多《搜神记》散佚的篇目,在对《搜神记》研究已经取得诸多成果的基础上仍有甄别、辨析的空间,进而可以对长期存疑的问题的解决有新的思路。从神话传说中短小精湛的篇目到“饰小说以干县令”的琐屑之言,发展到魏晋时期的志怪小说阶段可以说是小说文体成型的关键期。《搜神记》的一些典型篇目成为后世小说、戏曲、诗文及其它体裁作品反复引用而情节已经发生了演变的原始文本,体现了纵向历史承传递变的规律性和深层次的审美及思维规律。同时,《搜神记》中的一些篇目同样散见于其它同类志怪小说中,在对容易混淆作品的辨析中我们可以感知《搜神记》所取得的独特的成就。论文由以下四个部分组成:绪论部分是目前学术界关于《搜神记》研究的基本情况的介绍,并简要介绍笔者的切入视角和选题的意义所在。第一部分是佚文整理和异文甄别,分别从汪本和李本辑校的对比和作者思想矛盾性的体现、呈现同一篇目的文字差异分析、汪本和李本注释文字的辨析、归属于《搜神记》抑或《搜神后记》的作品的考证、补佚作品的整理分析几个方面进行佚文整理和异文甄别。笔者试图以翔实的文献资料的考证为基点构建本文的框架,力图还原干宝《搜神记》的原貌,对已有成果进行梳理和辨析。第二部分是女性题材的故事承传流变,选择了仙人情感、孝妇冤情两个个案进行纵向的流变研究,探讨故事的接受历史及其演变历程。第三部分是对同类志怪小说题材的辨证。首先是关于《搜神记》与《列异传》、《列仙传》、《神仙传》等志怪小说内容的混淆与辨证;然后在《搜神记》与《列异传》、《列仙传》、《神仙传》等同类志怪小说进行比较的基础上,探讨《搜神记》作为魏晋南北朝志怪小说巅峰之作所取得的独特成就。