目前,关于晋代葛洪美学思想的研究得到了众多学者的关注,在理论方面也取得了不少建树。但是有关他的生态美学思想和人格美学思想方面仍存在可供讨论之处,笔者以此作为研究的出发点,重点阐述了他的生态美学思想、人格美学思想和文艺美学思想。文章从四个部分对葛洪美学思想进行了研究。笔者以葛洪美学思想的研究现状,包括已经研究的领域和已经取得的成果,还包括以往的研究所存在的问题为出发点,突破藩篱提出了自己对葛洪美学思想的新的认识。首先除了阐述了儒家思想、道家思想对他美学思想的影响外,还特别阐述了他的科学思想对他美学思想的影响。然后,从中国传统文化中的生态美学因素对葛洪的影响中得出了他所特有的以身心高度和谐的个体生命为本的生态美论,从个体生命与大自然的和谐,个体生命内在的和谐,人与人交往的和谐,个体生命的情感精神心态的和谐四个方面集中论述了葛洪独特的生态美论。其次,在人格美学方面,分析了葛洪的积德、求知、创新与人格之美的关系,笔者得出葛洪认为积德对道德人格完善非常重要,分析了葛洪思想中的人格自由、独立与丰富,进而得出了葛洪独特的人格美论。最后,论述了葛洪的艺术美论,葛洪注重主体生命的博大深邃与丰赡弘丽的艺术之美,笔者以文学自觉时代的美学思潮为背景,提出了葛洪“丰草不秀塉土”的艺术创造美论、“华章藻蔚,非矇瞍所玩”的艺术鉴赏美论、“文之所在,虽贱尤贵”艺术形式的美学价值论、“枯木不损繁林之蓊蔼”的艺术的丰赡弘丽之美。以上这些研究在以往的葛洪美学思想论文中较为少见,许多研究是比较有新意和价值的。