【摘 要】
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安史之乱,是唐代社会的转折点。在这历史转折时期,李白、杜甫是诗歌创作数量最多的两位诗人(李白约200余首,杜甫约300余首)。从盛唐而来的两位诗人一南一北,一从永王磷、一授
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安史之乱,是唐代社会的转折点。在这历史转折时期,李白、杜甫是诗歌创作数量最多的两位诗人(李白约200余首,杜甫约300余首)。从盛唐而来的两位诗人一南一北,一从永王磷、一授左拾遗,一下狱流放、一疏琯被贬,生命轨迹也是非常相似。此期的诗歌创作理应引起我们的重视。本文共分四部分:第一部分:安史之乱中李、杜诗歌创作概述。包括乱中诗歌创作基本情况、阶段性变化。动乱激发了李、杜的创作激情。同时,动乱使诗人不断改变着时间和空间的坐标,诗歌创作随着诗人的遭遇和心态的变化而具有不同的内容及各自的审美观照。第二部分:从内容的角度探讨乱中李、杜诗歌创作。由于学界研究甚多,此章从简。对社会的投入、对时局的关注、对民众的感情,使得李、杜诗歌境界阔大,气象沉雄。同时,新的历史条件也促使诗歌创作走向笃易平实。李白乱中诗歌创作呈现出向现实主义转变的倾向,杜甫乱中诗歌创作更是诗人现实主义创作的高峰。第三部分:从形式的角度探讨乱中李、杜诗歌创作。形式本身的发展,是一个复杂的动态衍进的过程。本文将文体形式与社会时代变迁、创作主体心境结合起来考察。李、杜乱中诗歌对乐府、五律、七律、五古、七古等文学体式的选择,以及内在结构、修辞手法等形式的变化,都不是偶然的,是诗人扩展生活视野和形式本身发展的产物,同时也是适应战乱诗歌表现内容、诗歌风格转变的需要。第四部分:李、杜乱中诗歌创作的价值。主要从生命价值、文学史价值等层面对乱中李、杜诗歌的审美价值、历史地位进行简要的分析。同时对李、杜乱中诗歌价值后世认同存在差异进行了探讨。
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