20世纪70、80年代,英美马克思主义学界围绕马克思主义是否蕴含道德相对主义思想、马克思主义能否存在道德理论等论题对马克思主义的道德问题展开了论争。是否蕴含道德相对主义是正确理解唯物史观的一个根本性问题。唯物史观阐明的社会两大基本矛盾强调道德随社会生产方式的改变而改变,不存在永恒道德。那么,拒斥永恒道德、承认道德是上层建筑的一部分是否表明道德相对主义思想并否认道德具有客观性?若马克思主义是道德相对主义的,那么在深化改革的当下,马克思主义是否还能强有力的指导我国的建设?因此,本文将马克思主义的道德相对主义问题作为论题,通过分析英美学者对此问题的论争,力图澄清:接受唯物史观不会使马克思主义陷入道德相对主义思想误区中,马克思主义道德观并未为否认道德客观性和道德进步提供任何可供信服的理由。绪论部分主要阐述本文的选题目的及意义,对国内外关于马克思主义与道德相对主义问题的研究成果进行了整理,对选题的创新点和应用的研究方法做出了说明。第一部分主要对道德相对主义问题进行研究。研讨道德相对主义在西方哲学历史中的形成与发展,分析道德相对主义的内涵与外延、相近及相对概念,同时阐明了道德相对主义在逻辑上的缺陷和实践中的弊端。第二部分为本文核心,主要对英美学者关于马克思主义与道德相对主义的论争进行探讨。首先,从社会基本矛盾、拒斥永恒真理以及马克思主义否认道德客观性等方面入手,论述了以艾伦·伍德为代表的英美学者的观点,他们认为唯物史观导致道德相对主义,并在论述最后指出这是对唯物史观的误解。其次,论述以凯·尼尔森等为代表的英美马克思主义者从道德相对主义分类入手,阐明唯物史观不会招致道德相对主义,并阐明唯物史观能与道德客观性相容,以反驳伍德等人的观点。同时,尼尔森和佩弗从不同路径对马克思主义道德观进行重塑,对其道德客观性进行了捍卫。第三部分主要论述这场论争带来的意义。论争对于正确解读唯物史观、澄清唯物史观基本原理以及加强对马克思主义道德观认知具有重要意义。最后本文指出这场论争对正确认识马克思主义的重要启迪。对于伍德等人的观点必须要加以批判,对于尼尔森等人的观点应该有选择的扬弃以更好为我国对历史唯物主义的研究提供借鉴。