义利观作为人们对义利关系总的看法和根本观点,是对人们各种社会行为的评价和认识,也是伦理价值观的核心以及中国文化的基本内容。随着我国社会改革开放的持续深化与社会经济的持续发展,人们对“利”的看法也发生变化,个人权利得到尊重,正当利益的追逐的到认可。但是以前的义利观已经不能适应现实社会的要求,因此社会要求建立新的社会主义义利观。义利观的问题在我国历史中不断发展,在不同的时期和阶段形成了不同的义利观类型,我国最主要的传统义利观是：(1)儒家提倡的是“重义轻利”的观点；(2)因为墨家学派既贵义又尚利,所义他们提出“义利统一”的观点；(3)法家把利作为唯一追求的目标,认为人的一切的行为皆是出于对自身利益的追求,因此他们赞同“功利主义”观点。建国以来毛泽东、邓小平、江泽民三人分别提出了与当时社会相适应的义利观。胡锦涛同志在十六届三中全会提出“科学发展观”,并在十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中首次完整提出“构建社会主义和谐社会”概念,并将其列为中共共产党全面提高执政能力的五大能力之一,同时指出随着改革的深入,我们要努力建立起“各尽所能,各得其所,和谐相处”的社会关系。以上理论为建设社会主义和谐社会提供了理论依据。社会主义和谐社会的义利观是在特定的政治、经济、社会和文化背景下形成,主要内容是：(1)利益面前见利思义；(2)利益选择上以义导利；(3)以长远利益作为发展目标；(4)保证局部利益与整体利益平衡发展。面对新时期特殊的义利矛盾,我们应该采取积极面对的态度,不能选择逃避。因为和谐社会社会主义义利观对我国社会起着重大作用：(1)推动着社会经济的平衡发展；(2)有利于推动我国的道德建设；3)对建立中国特色义利观有重大现实意义。我们可以通过在制度上、思想路线、文化建设上来实现社会主义和谐社会的义利观。在建立社会主义和谐社会义利观同时,也要完善其培养机制,使其能够为我们今天的社会发展与道德建设服务。