大学校园文化作为一般文化的在高校的具体化形态,是大学发展的重要基础和基本动力之一。然而,由于种种原因,学界对于大学校园文化的研究文献卷帙浩繁,质量却良莠不齐。一个可能的原因是,“校园文化”作为研究的基本范畴,存在多方面的局限。以此为基础推导出的理论,自然就先天的蕴含着可靠性问题。只有经过哲学的前提性批判,才能把体系建立在清楚明白的基石之上,而现象学悬置的方法提供了这一视角。经过还原,大学校园文化本质上是一个生态系统,因此,在逻辑和语言意义上,我们实际上可以使用大学校园生态文化来取代大学校园文化,从而消除了传统的二元对立的“文化-物质”模式,克服了“校园文化”概念带来的负面因素,将本质与现象统一起来。有了这个基础,便可以从西方哲学、中国哲学和马克思主义哲学的视阈中抽象出大学校园生态文化的基本内涵。然后顺理成章的内源性和外在性的推导出其作为理想化模型的目标体系和作为现实性应对策略的实现路径。这样一来,运用马克思主义的立场、观点和方法,一个强调系统性、动态性、超越性、开放性、历史性和价值规范性的、以生态哲学视角切入的、消除了本体论意义上二元对立的、理想目标与现实路径统一的大学校园生态文化体系轮廓逐渐清晰起来。