【摘 要】
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论文主要从女性视角出发,以女性主义理论作为观照,分析和解读了李佩甫的长篇小说《羊的门》所呈现出的男主女从的中国乡土社会的男女关系模式。通观《羊的门》,整部小说中的
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论文主要从女性视角出发,以女性主义理论作为观照,分析和解读了李佩甫的长篇小说《羊的门》所呈现出的男主女从的中国乡土社会的男女关系模式。通观《羊的门》,整部小说中的几乎所有出场的女性形象,都是没有或丧失了自我意识,失去了主观人格的被异化的人,成为西蒙·德·波伏娃所说的“第二性”。探究起来,文本中“第二性”的生成有如下原因:一、历史文化因素;二、现实因素;三、作者写作心理上自觉不自觉的男权中心意识。父权制社会发展至今,男性文化一直是占统治地位的主流文化,男性从自身的性别立场出发衍生出的对女性的性别想象、性别期待一直在制造着虚假的女性镜像。这种情况下,被塑造出的女性形象往往是被歪曲甚至扭曲的,因此女性主义批评要求用一种批判的眼光审视男性创造的女性神话,作一种“对抗性”阅读,对女性角色进行重塑,改变女性受压抑的处境,同时从人本主义出发给女性以应有的价值关怀。
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