本论文以上世纪二、三十年代中国无产阶级革命文学倡导为研究对象。导论部分介绍了文革结束后迄今的革命文学研究史，大致可分为三个阶段，每个阶段都有其不同于前后阶段的一些特点。第一章梳理了革命文学的酝酿过程，以五卅运动为界，可分为前后两段，五卅运动前早期共产党人以《中国青年》为阵地，揭开了推动文坛转向的序幕；五卅运动后，帝国主义的残暴和风起云涌的工人运动促使既有作家走出“象牙塔”，来到“十字街头”，关注“血”与“泪”交织的社会现实，蒋光慈、郭沫若等人的理论倡导和文学创作产生了不小的影响，文坛关注的重心正在发生着微妙的变化。第二章分析了革命文学论争双方分歧所在。大革命失败后，受到排挤的左翼人士被迫从全国各地逃亡到上海，重操文学事业，留日回国的后期创造社成员明确提出了“无产阶级革命文学”口号，并挑起了“革命文学论争”，双方的分歧主要集中在“文学的定义”以及“作者与题材”两方面。第三章探讨了革命文学创作中的一个重要倾向：“革命+恋爱”公式。第一节分析了该模式能够风行一时的原因，从作家自身经历、题材本身以及都市商业背景三个角度提出了自己的看法，认为以往研究者批评革命文学作品的所谓“不健康”倾向是都市大众文化的必然产物。第二节以几部代表性的小说为个案，一方面梳理了革命文学作品中无产阶级作为历史主体的逐步清晰，另一方面小资产阶级知识分子却挣扎于“革命”与“恋爱”冲突中，最初二者只能取其一，革命通过对爱情的“净身”确立自身正当性，随后二者并行不悖，爱情成为革命的动力。第四章总结了无产阶级革命文学的成就和不足，探讨革命文学思潮对日后中国左翼文学发展有哪些值得借鉴的经验和需要克服的缺点，认为都市在革命文学以至日后左翼文学作品中都染上了一层“负面”意义。