乔治·艾略特是19世纪英国的著名女作家,她的一生充满了对权力的反抗与迎合。《米德尔马契》是公认的乔治·艾略特最成熟的作品,历代批评家对其艺术性进行各路分析,但是多从艺术主题,叙述风格,心理小说,女性主义,伦理学,马克思主义批评等角度分析。本文从福柯式权力观进行解读,分析乔治·艾略特在《米德尔马契》建构的福柯式权力表征,以及主要人物在福柯式权力机制中的反抗与迎合。本论文独辟蹊径,挖掘出《米德尔马契》别样的魅力和深度。通过对乔治·艾略特的小说《米德尔马契》的福柯式权力观角度解读,揭示《米德尔马契》中主要人物反抗并最终迎合禁锢自身的权力表征的过程,从而折射乔治·艾略特对于权力的折中态度。福柯式权力体现为对人的控制和支配,权力机制的运行是通过规范化的检查和自我修复来达到支配和控制的目的。在维多利亚时代,作为一名睿智犀利,才华横溢的女性,乔治·艾略特注定要与当代的各种强加于其身的控制和支配作斗争。19世纪的维多利亚英国正处于工业化进程,充斥着各种矛盾冲突。乔治·艾略特将当时的维多利亚社会浓缩成一个剪影,在《米德尔马契》中采用网状叙事,展现各色人物的权力网。最能体现乔治·艾略特与权力的斗争的就是多萝西娅和利德盖特的反抗和迎合。通过对《米德尔马契》的文本解读和对福柯权力观的理论研究,分析了多萝西娅和利德盖特的反抗和迎合。他们被束缚在米德尔马契人墨守成规的福柯式牢笼中,在米德尔马契人的虎视眈眈下不断碰壁,绝望。多萝西娅·布鲁克和泰第乌斯·利德盖特医生两位主人公反抗的权力表征各不相同,却又有着千丝万缕的联系。在反抗婚姻观的权力表征时,多萝西娅分别经历了三次外部监督,即对知识的渴求,宗教情感和爱情。对知识的渴求,让她向婚姻妥协,下嫁卡索朋；宗教情感的束缚,让她向丈夫妥协,最终决定将卡索朋未竟的事业进行到底；对爱情的向往,让她再度向婚姻妥协。在反抗现实权力表征的时候,利德盖特经历了两次审查,即社会舆论和婚姻。社会舆论的压力,让他不得不向现实低头,婚姻的束缚让他戴上罗莎蒙德的温柔枷锁。最后放弃了自己不切实际的理想,奔波于生计。两位主要人物对权力表征的反抗均以迎合而告终。本文独辟蹊径,从一个崭新的角度解读《米德尔马契》,并揭示出乔治·艾略特在处理社会舆论和家庭压力时所采取的策略,具有宝贵的现实意义。