拥有超高人气的日本作家村上春树在世界上一直备受关注,然而近几年作为诺贝尔文学奖最有力候选人的村上春树却再次与2015年的诺贝尔文学奖失之交臂。毋庸讳言,这又在世间引起了一番骚动。各个领域的研究者,如文学研究者、文艺评论家、心理学者、作家等,从各个角度,如小说主题、中心思想、历史意识、社会意识、人物分析等,对村上春树的作品进行了分析。然而笔者希望能从社会学的角度提出一些自己的见解。运用在现代性审美研究以及日常生活和文化理论研究领域被广泛认可的社会学的观点,以发现和批判村上春树作品中的日常审美意识、作为日常生活经验主体的身体实践、以及作为日常生活背景的空间为切入点,探究村上世界里的“日常”。本论文从村上春树作品中的日常生活入手,借鉴西方社会学家和哲学家的现代性日常生活理论,重新审视村上文学中所描述的“日常”,发现其特殊的审美意识,同时分析其作品中的“日常”身体表现,并对其“日常”空间做出批判性的论述。第一章根据村上春树的《且听风吟》等前期若干作品,从现代人的“距离”审美、存在意识的重构、打破“日常”的诗的异化三个方面论述村上文学审美意识的独特之处。第二章将身体作为日常经验的主体,论述了村上文学中身体与社会的关联,并通过这样的关联引出连锁反应,障碍化、异形化、扩大化、具象化,身体被世界不断创新,世界也被身体不断丰富。第三章则对比分析村上文学中的现实空间和非现实空间、失去原风景的架空都市和没有记忆的郊外,指出村上春树用合理的暴力使日常生活曝光于危机之中,并通过各种局面的矛盾与挣扎做出对现实中的日常生活的反驳,同时批判作为作家――空间生产者的村上春树并没有打开这个纠葛局面。