马克思的异化思想一直是学界研究的热点话题。对于异化思想的研究,既是对马克思异化思想自身发展的全面把握的追问,又是对马克思异化思想在其思想发展史中的地位的追问。在此基础上,立足于马克思留给世人的宝贵思想文本,以国民经济事实以及资本主义私有制为现实背景,以厚重的哲学思想史发展为理论背景,通过对卢卡奇命题、马克思异化思想对黑格尔哲学的批判、继承与超越以及马克思异化思想作为新世界观萌芽的思考,研究马克思异化思想发展,构成了本文的基本思路。马克思异化思想之所以能够在哲学思想史的汪洋大海中掀起波澜,在于其思想自身独具特色,影响深远。它是马克思对异化思想从古希腊宗教哲学时期、近代思想启蒙时期和德国古典哲学时期三个阶段的继承发展的结果。本文认为,应该从马克思异化思想的理论溯源出发,实现对马克思异化思想的整体把握。马克思对异化思想的理解经历了自身发展的过程。本文通过对《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中异化劳动的四个规定、异化的广义理解以及《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》（以下简称《穆勒评注》）的异化的梳理,发现马克思异化思想的发展是有一个过程的。同时,马克思对异化的认识也经历了一个辩证的过程。所以,绝不能片面地将马克思异化思想的发展过程割裂。在对卢卡奇命题的不全面予以回应的过程中,全面把握马克思异化思想的发展过程。马克思异化思想是一脉相承的,是在对旧哲学特别是黑格尔哲学的批判与继承的基础之上逐渐发展成为马克思新世界观的萌芽。基于这一观点,本文认为,马克思对异化思想实践中介的理解超越了黑格尔两方面的考察是十分重要的。同时,对《手稿》《德意志意识形态》《1857-1858年经济学手稿》和《资本论》等主要文本的异化思想的梳理也是十分必要的。在对比与梳理中更加透彻的理解和把握马克思异化思想的发展过程,把握发展脉络。正是马克思对异化有了一个辩证地认识,异化思想在融入社会之维、历史之维以及实践中介后,逐渐发展成为通向“唯物史观”的基础概念之一。