【摘 要】
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作为一个主体,乡村回族的传播与交往过程具有明显的乡土特性、宗教特性、风俗特性。审视这样一个群体的传播状况,就必须要全方位地挖掘蕴藏在其中的原生态文化,并分析原生态
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作为一个主体,乡村回族的传播与交往过程具有明显的乡土特性、宗教特性、风俗特性。审视这样一个群体的传播状况,就必须要全方位地挖掘蕴藏在其中的原生态文化,并分析原生态文化和大众文化之间的相互作用。只有理清了二者之间的相互作用,才能给乡村回族社区的传播给出一副比较准确的轮廓。本文主要利用民族志研究方法,在具体的访谈、观察、资料收集方式的指导下,去探索一个回族乡村社区——双河村的传播状况。揭示乡村社区交往主体的传播行为、传播思想,分析乡村固有文化与媒介创造的新文化之间的关系,进而勾勒一副全景式的乡村传播图景。本论文依托两大问题展开,第一,双河村原生态文化中的宗教信仰、民俗习惯、生活方式等因素对交往主体日常生活中的传播具有哪些作用,产生哪些影响。这个角度,概括为原生态文化对传播的影响。第二,传播,尤其是大众传播反过来又怎样影响乡村社会的固有文化传统。这个角度,表现为各类传播对乡村传统文化的影响。通过对这两个问题的思考与研究,力图回答回族乡村社区一般性的传播状态。最终得出的结论是,回族聚居的乡村社区,宗教信仰、民俗习惯等构筑的原生态文化很明显地制约着人们的传播行为。但随着时代的变迁,大众传播反过来正在改变着当地人的文化习惯。在双河村这样回族乡村社区,传播是集传统文化与大众文化于一体的。
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