走西口移民运动是中国近现代史上一次重大的人口迁移现象,其发生场域之大、时间跨度之长决定其间携带了丰富的汉民族民俗文化变迁以及蒙汉民族民俗碰撞交融的文化信息,而家族文化作为中国传统文化的核心、乡村社会的主体文化,必然成为走西口移民运动带来的蒙汉民族民俗在缓进融合状态中发展着的重要内容。本文选取山西、陕西两省的走西口移民家族作为研究对象,通过实地田野调查,探讨走西口移民的家族民俗文化内涵。全文共分为四个部分,引言从研究对象与范围、学术史综述、选题的目的、研究方法等方面进行概括介绍。第一章,晋陕走西口移民家族迁徙的特点,以移民对走西口苦难历程的民俗记忆为出发点,发现走西口移民家族迁徙的民俗特点,并分析其生成的社会历史渊源。第二章,晋陕走西口移民的家族结构形态,走西口历史的长期性决定走西口移民的家族结构不是稳态的,而是分阶段性发展变化的。“雁行客”的家是游动的家,其漂流状态必然造成祖籍地家庭组织结构的分化；定居以后,受蒙地生存条件的影响,移民家族组织产生了多种结构形态；以亲缘关系为纽带,移民在草原上形成新的地缘结合,呈现出移民单姓家族村落、移民多姓家族村落、蒙汉杂居的家族村落等不同类型的家族村落形态。第三章,走西口移民在移居地的家族民俗活动,在日常生活中,移民的家族民俗活动以生产生活互助为多见,并且,干亲交往成为蒙汉交汇区移民一种独特的生活策略；移民往往将祖先祭祀、归葬、立嗣招赘、与族外人发生冲突等视为家族中的大事,事件中包含着移民特有的民俗文化心理。第四章,编谱续谱活动带来的移民移居地与祖籍地的家族文化互动,蒙汉交汇区掀起了修谱的文化热潮,先后出现了祖“容”和家谱两种类型,呈现出独特的特点。围绕修谱活动,移民与祖籍地之间发生了频繁的家族文化互动,这都是移民浓厚的故土意识和寻根情结的体现,其结果是带来了祖籍地与移居地,乃至晋、陕、蒙三地民俗文化的交融,推动了地域文化的变迁。