藏族新诗是中国新诗潮流到了“朦胧”时代后,当时部分藏族知识分子感情冲激下,吸取其他民族诗歌创作风格后,通过旧体诗歌改革而产生的。由此形成藏族诗歌史上新的艺术改革时代。对于这时代诗歌内涵和表现形式、思想内容、精神方法来看可分两种不同的新诗:一是端智嘉为代表的一批“呼唤”诗人,一是江瀑为代表的“悲观孤独”诗人。他们的创作构成了这时代藏族诗歌的丰富性和多样性。同时,他们的诗歌在藏族诗歌诗史上起了里程碑的作用。八十年代的藏族新诗因承载了当时社会发展和民族觉醒的重任而获得藏族人民的同情和承认。新诗呼唤人们从迷信、绝望、懒惰、落后思想枷锁中解脱出来,开创自己的未来,重建自己新家园的过程中不仅自身调整和完善而赢得了人们的关注。由此可见,八十年代藏族新诗不但加快藏族诗歌发展步伐,完成了它的社会责任和历史使命。告别八十年代后的藏族新诗及它的思想精神,是推向诗的个人化,增强诗的私密性,发展诗歌的内心化,大量的诗歌表现了诗人复杂而冲突的内心世界和对现世隔离的状态。与八十年代诗歌相比,他们的诗歌进一步发现自己内心感觉,挖掘内心潜力,表现人性的错综复杂性,生活的不可推测性等。对九十年代后的藏族新诗过分“个人化”和“内心化”,批评界产生不同程度上的反驳和争议。总而言之,笔者人为,藏族新诗思想产生了三种不同的内容:八十年代的“呼唤”诗、九十年代的“悲观孤独”诗、二十一世纪的“私密”诗。这三个思想内容是滔滔洪流不曾淹没的一脉之泉,它们微妙的声音永不停止。