距今8000年左右的兴隆洼文化时期，石器、陶器、骨器和玉器制作等手工制品在当时的经济、政治、礼仪及社会中扮演了重要的角色，代表着当时的人类对客观自然世界的认识、开发、利用、适应等各种人类的行为及思想，因此研究这些工具、器物及所反映的技术等问题，对于研究当时社会政治、经济等有其特别的意义。另外手工制品还能提供给我们另一个重要信息，即：当时人类所生存的环境如何，人类是如何适应并改造他们所生存的环境。我们只有了解了文化与环境的关系，才能重建古代维生系统，以便进一步了解当时的人类社会是采取了何种手段向更复杂的阶段进化的。本文通过对考古发现的兴隆洼文化手工业遗存材料入手，利用民族学考古的类比、实验考古、考古发掘资料等的研究成果，运用文化生态学理论，以兴隆洼文化遗址出土的陶器、石、玉、骨器为研究对象，从其制作技术、使用功能、社会意义、与环境的关系等几个方面进行研究，使我们尝试复建兴隆洼文化时期的手工业技术，进而复原当时的维生系统，从而进一步以此系统为构架，探讨当时的经济、文化、社会、政治及文化与环境的关系问题。展示兴隆洼文化在史前同时期考古学文化中的地位及重要作用。通过研究，我们发现：兴隆洼文化先民选择资源相对充分的环境，兴建聚落并开始了较长期的定居生活，还发展多元的生计方式来对其周围的资源进行开发，扩大食谱、发展储备来保证食物来源的充足，增加人口来充实劳动力，利用宗教凝聚集体意识，发展或创新手工业技术以支持工具的需求，这些可获的资源类型、人类的群体结构、主要的生计形态和工具技术的装备构成了史前人类生存的几项关键的亚系统，它们彼此相联并彼此制约，成功地维持了人类的生存适应，促进了文化的发展。但生态条件是外在的，它的存在状况是人类不能控制和支配的。因此传统社会的技术虽然不能在短期内造成对自然的巨大破坏，但长期作用累积起来，也能够导致生态的毁灭。环境又因此而在一定程度上影响甚至限制着文化的发展。因此说，人类与环境的和谐不仅是史前社会也是现今社会在不断追求的永久主题。